Древо жизни.

[notfirstnotlast]

Может я конечно по причине своей тупости чего-то не понял, но в чем противоречие?

[Бессмертный]

2Бессмертный.
Да, А.Мень писать любит и умеет. Надо бы привести хотя бы то, что он понимает под "вечерами" и "утрами". Я кое-что знаю об этой трактовке "суток" из общения с православным священником, что-то наподобие "И день один как тысяча лет", но у меня есть аргументированные возражения. Приведите хотя бы по памяти изложение Меня. Вообще, на эту тему надо порассуждать. Предлагаю нам это сделать, а потом Вам лично поучаствовать в создании соответствующей темы сводного справочника, который мы вознамерились постепенно создать общими усилиями.

У А. Меня Описывается всё просто и коротко. Подробность заключается не в пространном объяснении каких-то вещей, а в том, что он хоть что-то пишет по каждому пункту. Днём он называет любой период времени. Точно не помню, кажется, было ещё какое-то уточнение. Помню только, что я это воспринял как период времени, в течении которого длился какой-либо акт действия. Утро и вечер - соответственно границы - начало и конец этого периода.

А разве менее интересно, что такое "добро и зло"? Меня (не протоиерея а Бессмертного) удивило и порадовало что там написано - кое-что встало на свои места.

Книга, как мне представляется, могла бы быть полезной при составлении справочника. Я поискал её в сети в электронном виде - не нашёл. Возможно она где-то есть, но просто не каталогизирована. Может кто-то знает секретные способы поиска таких книг? Подскажите.

[Atmel]

Может я конечно по причине своей тупости чего-то не понял, но в чем противоречие?

Нет противоречий? Так какое же время трудился Бог над созданием Земли - то ли 7*24 часа или 7*1000 лет? Если первое, то маловато, по науке гораздо больше она рождалась, а если второе, то наша неделя не должна иметь отношения к сотворению мира. А именно таким образом объясняется в ВЗ деление месяца на недели с нерабочей субботой (она последняя у иудеев).

А разве менее интересно, что такое "добро и зло"? Меня (не протоиерея а Бессмертного) удивило и порадовало что там написано - кое-что встало на свои места.

Так просветите же и нас! Конечно, это очень познавательно. А там, глядишь, и что за древо это такое докопаемся.

[notfirstnotlast]

Если первое, то маловато, по науке гораздо больше она рождалась

Так она и во-втором случае гораздо больше рождалась...

а если второе, то наша неделя не должна иметь отношения к сотворению мира. А именно таким образом объясняется в ВЗ деление месяца на недели с нерабочей субботой (она последняя у иудеев).

Так это все равно не противоречие. Тот "день" был равен тысяче лет, а настоящий день остался настоящим днем. Но семь настоящий дней образуют неделю в соответствии с тем, как бог творил мир 7 условных "дней".

P.S.: Надеюсь, никакой глупости не сказал?

[Atmel]

Но семь настоящий дней образуют неделю в соответствии с тем, как бог творил мир 7 условных "дней".

Я конимаю, что для верующих это единственная зацепка. Однако, "условность" продолжительности дня никак не подкрепляется здесь библией. Ведь "изначальный" день ничем не регламентировался, а вот день "обычный" жестко привязан к периоду обращения Земли вокруг своей оси по отношению к Солнцу. По своей сути и происхождению эти интервалы никак не согласуются, поэтому апеллировать к "йомам" в тысячи лет - сильнейшая натянутость. в "Исходе" Господь твердо заявляет, что он трудился 7 дней, и народу его тоже надобно делить все свое время на 7 дней.

[notfirstnotlast]

Рискну не согласиться.
Люди начинали работу утром одного дня и заканчивают вечером того же дня. Аналогично поступал и Бог при творении мира. И конец его работы обозвали концом дня.

[Atmel]

Ну если так, то бог трудился ночью. Ибо был сначала вечер, а потом утро.
Кстати, нашим апологетам у тебя следует поучится, до такого объяснения не додумались. Правда, остается неясным, были ли эти промежутки времени равными по продолжительности, и каким образом периодически сменялись день (свет) и ночь (тьма) до того момента, как было сотворено Солнце?
Давай, теперь объясняй, как могла расти травка до создания небесных светил.

[notfirstnotlast]

Правда, остается неясным, были ли эти промежутки времени равными по продолжительности, и каким образом периодически сменялись день (свет) и ночь (тьма) до того момента, как было сотворено Солнце?

А какая разница, были ли они равны?
А в Библии есть упоминание про то что днем было светло, а ночью темно до сотворения солнца? Там жде вроде свет рассеян был... Нет?

Давай, теперь объясняй, как могла расти травка до создания небесных светил.

Не надо повелительного тона :twisted:
А че, там и такое :shock: было? А что ей расти-то мешало?

[Atmel]

А какая разница, были ли они равны?
А в Библии есть упоминание про то что днем было светло, а ночью темно до сотворения солнца? Там жде вроде свет рассеян был... Нет?
...
Не надо повелительного тона  

Господь с тобой! Какой императив??? Ты извини, мы тут немного уделили внимание завтрашнему событию.
Отвечаю про светлый день и темную ночь:
Быт. 1:5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

А че, там и такое :shock: было? А что ей расти-то мешало?

Для растительности нужен не только тепло, влага и ультрафиолет, но и четкий фотопериодизм.

P.S. И када ты успеваешь просматривать форум? У тебя безлимитка?

[notfirstnotlast]

Господь с тобой! Какой императив??? Ты извини, мы тут немного уделили внимание завтрашнему событию.

Выпей за товарищей по борьбе с мракобесием - тоже служба Родине

Отвечаю про светлый день и темную ночь:
Быт. 1:5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

1) Значит не был свет рассеян? 2)То есть Тьма = Ночь? То есть Ночь это не период времени а синоним Тьмы? Можно так трактовать?

Для растительности нужен не только тепло, влага и ультрафиолет, но и четкий фотопериодизм.

Ну тогда может и не нужно было? Бог ведь всесилен - какую траву захотел сделать, такую и сделал. А потом незаметно изменил. Хотя не очень убедительный аргумент... Кстати, а как в Раю с этим дело обстоит?