Вероятно, в суждениях о должном, помимо размышлений, содержится субъективное предпочтение лучшего, имеющее иррациональную природу. Например, сознательный отказ от обнаруженного заблуждения не является чисто рациональным, потому что включает выбор: "Невежество есть плохо, следовательно, мне не должно быть невежественным".