Дербент – самый толерантный город России

[дарго магомед]

Как информационное агентство «Дагестан» сообщало ранее, древнейший город нашей республики стал дипломантом премии ЮНЕСКО за содействие толерантности и ненасилию имени Маданжита Сингха. Решение об этом в Париже принял генеральный директор ЮНЕСКО.

Эта премия учреждена 12 лет назад. Дербент стал первым российским городом, удостоенным этой награды, что подтверждает признание международной общественности гуманитарных ценностей, традиций культуры мира и ненасилия, выработанных жителями этого города.

В Дербенте в мире и согласии проживают представители самых разных конфессий и национальностей. Жители этого города умеют находить взаимопонимание в любых проблемных ситуациях.

Церемония награждения лауреата и дипломантов премии состоится в ноябре этого года, сообщили корреспонденту агентства «Дагестан» в отделе культуры администрации города.

Главой администрации города с августа 2000 года является Феликс Казиахмедов.  
За время руководства он сумел решить ряд жизненно важных городских проблем, а также привлечь внимание к городу как к историческому памятнику всемирного наследия, за что был награжден памятной медалью ЮНЕСКО.
 
14.09.2006 15:31
РИА "Дагестан"

[Vivekkk]

Странно это, неужели в Росиии наиболее толерантными оказались дагестанцы? А потом - ингуши, чечены и т.д.? Никогда не подумал бы. Штапм, наверное.

[дарго магомед]

Может, штамп, может, кто деньги заплатил.
А может, традиция....  
Кажется, у Моисея Каганкатуйского в "Истории агван" (источник  уточню) написано:
В Великолепном городе Варачан .. жители по средам совершали свои обряды в своих капищах (Священных рощах), по пятницам с мусульманами ходили в мечеть, по субботам - с иудеями в синагогу, в воскресенье - с христианами в церковь...
Правда это закончилось плачевно... :cry:
От Великолепного города Варачан (выражение историков и путешественников) остались одни развалины...

[Vivekkk]

Вот-вот. В принципе, ничто не мешает быть  терпимыми даже мусульманам. Однако находятся же разные муллы, которые продвигают священный газават (или джихад).

[Коля]

В Великолепном городе Варачан .. жители по средам совершали свои обряды в своих капищах (Священных рощах), по пятницам с мусульманами ходили в мечеть, по субботам - с иудеями в синагогу, в воскресенье - с христианами в церковь...
Правда это закончилось плачевно...
От Великолепного города Варачан (выражение историков и путешественников) остались одни развалины...

Неудивительно. Если каждый день тусоваться то там, то там — то в роще, а то в синагоге — то когда же они вообще работали? Вот и развалились.

[Vivekkk]

Не думаю, что менталитет ингушей, чеченцев и дагестанцев можно назвать толерантным. Ведь терпимость должна проявляться не только в религиозной сфере (а ислам - жесткая религия), но и в политической (при этом не только в политике государства, но политике семьи, родни, половой свободы и т.д.).

Какая толерантность, если, сажем, в ингушском обществе еще царит патриархат? А родовые связи?

[Anonymous]

Странно это, неужели в Росиии наиболее толерантными оказались дагестанцы? А потом - ингуши, чечены и т.д.? Никогда не подумал бы. Штапм, наверное.

Действительно  странно похоже на утку.

[Anonymous]

:shock: А новости в ЮНЕСКО не читают?

Вот, что первое подвернулось под руку в поиске при наборе слов "Дербент" и "ксенофобия":

24 человека пострадали в Дагестане в результате драки между суннитами и шиитами
Как сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе МВД РД, в результате массовой драки, произошедшей 9 апреля между суннитами и шиитами Дербента, пострадали 24 человека, из них четверо - милиционеры.

Начало сегодняшнему событию было положено накануне, когда во время пятничного полуденного намаза, самой важной молитвы мусульманина, возникла массовая потасовка сторонников разных религиозных течений: суннитов (этого мусульманского вероучения придерживается большинство дагестанцев), и шиитов (течения, которое имеет распространение на юге Дагестана). Надо отметить, что ваххабизм - идеология чеченских и дагестанских экстремистов - имеет именно шиитские корни.

Конфликты на религиозной почве происходят в Дербенте не в первый раз. Последний подобный случай был в ноябре 2004 года. Но в этот раз религиозный спор имел более трагические последствия. 9 апреля в 12.30 в Дербенте примерно 300 сторонников так называемого "шейха" Сиражутдина Хурикского, провозгласившего себя святым, собралась в мечети "Баб-Уль-Абваб" (это древнее название Дербента, в переводе с арабского - "Ворота в горы"), вооружились палками, арматурой и камнями, а затем направилась в городскую Джума-мечеть (главную мечеть города). По дороге они произвели погромы и избиения прохожих. Ворвавшись в Дом Божий, они после короткой, но жестокой потасовки с представителями Духовного управления мусульман Дагестана силой захватили помещение. При этом их активно поддержали местные ваххабиты. Прибывший на место происшествия наряд милиции попытался остановить беспорядки, но в результате милиционеры пострадали сами, один из них получил ножевое ранение. Подозреваемый в совершении этого преступления задержан.

В Дербент в срочном порядке были стянуты дополнительные силы охранников правопорядка. Прибыл ОМОН. Ваххабиты забаррикадировались внутри мечети, с ними велись переговоры. Примерно в 16:30 милиционерам удалось овладеть ситуацией. Применив силовое воздействие, они освободили саму мечеть. Некоторые из зачинщиков беспорядков задержаны. Устанавливаются их личности.

Ситуация в данный момент остается напряженной. Возле Джума-мечети еще находится значительное число участников событий. Власти Дербента и сотрудники органов охраны правопорядка предпринимают дальнейшие меры для стабилизации обстановки.

Постоянный адрес новости: www.regnum.ru/news/435821.html
21:10 09.04.2005

А вот еще, опровергающее первое:

Проблемы борьбы с ксенофобией и расизмом обсудят в Дербенте
01:34 | 08/ 06/ 2006

Форум созван национальной комиссией по делам ЮНЕСКО, бюро ЮНЕСКО в Москве, администрацией города Дербента и Дербентским центром социально-психологической реабилитации и культуры мира.

Конференция вызвала большой резонанс. Накануне в Дербент, который три года назад вошел во Всемирный список памятников культуры, прибыли делегации из штаб-квартиры ЮНСКО в Париже, из Москвы, Баку, Еревана, Тбилиси, а также регионов ЮФО - Северной Осетии, Ставропольского и Краснодарского краев.

Участники форума обсудят вопросы расширения европейской коалиции городов против расизма, содействия укреплению добрососедских отношений между народами Кавказа и др.

"Это все и вызывает большой интерес мировой общественности в условиях множества конфликтов на национальной, религиозной и расовой почве", - сказал РИА Новости глава городского округа "Город Дербент" Феликс Казнахмедов. Он отметил также, что Дербент - город, где мирно проживают представители более 60 народов и наций.

http://www.rian.ru/society/conflicts/20 ... 90783.html

Нет, ну я понимаю, что главе округа хочется, но вот не очень то верится...

[дарго магомед]

Вот, что первое подвернулось под руку в поиске при наборе слов "Дербент" и "ксенофобия"

А почему Вы не набрали "Дербент" и "толерантность"? Вам это ни о чем не говорит? Мне говорит... о Вашей ксенофобии...
Я понимаю недоумение форумчан: если русские или христиане никак не фигурируют, то о чем можно говорить? какая толерантность?
 
1. Толерантность (лат. tolerantia — терпение) - терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. (Википедия).

2. Если русский и украинец - отдельные нации, то в Дагестане - каждая деревня - отдельная нация!
Еще раз для тех, кто не понял: каждая деревня в десяток дворов - отдельная нация!
В дагестанских языках нет понятия "национальность", есть понятие "сельчанин". Сколько селений - столько и "образов жизни, поведения..."

3. Национальная идея Дагестана (если о таковой можно говорить) - ях1 и ламус - терпение и взаимность в добрых делах.
Хотя и кровная месть присутствует... Тоже наверное можно отнести как к составляющей этой самой идеи...

[Nussi]

Магомед, а Вы - не из Дербента родом?
Бегло просмотрев Ваш сайт, вижу, что идеи у Вас весьма толерантные... Много ли у Вас последователей?
Или Вы только начинаете свою проповедническую деятельность?