Так называемые "Апостолы", а Павел (он же Савл активнее всех) именно тем и занимались, что уговаривали население (где только они не появлялись) изменить израилевому богу и поучаствовать в служении другим, ненавистным ему богам. И соответственно, наказание им последовало такое, какое и предусматривалось Законом того времени. И Иисус Иосифович (в том числе) не исключение.
С точки зрения Закона того времени действующего в стране он являлся обыкновенным смутьяном и обманщиком.
"Мессии" до него появлялись (тот же Февда, например) и после него тоже (бар Кохба - "Сын Звезды").
А кто такой Февда? Он вообще из библии или как?
Насчет Иисуса и его призыва служить другим богам...
ИМХО
христианство это есть верование, практикующееся в Израиле времен Иеровоама.
Верование, заложенное еще в ДОмоисееву эпоху и возрожденное в северных племенах Израиля после раскола единого еврейского царства.
Сейчас объясню, почему я так считаю
сегодня в церкви ведут службу по тем же правилам по которым вел ее Иеровоам! И в современном христианском служении гораздо больше общего с ДОмоисеевским культом восстановленным Иеровоамом, чем с ПОСЛЕмоисеевским. Вот например, евреи староверы разрешают изготавливать изображения Бога (тельцы, идолы и пр.), Моисей говорит нельзя - в наших церквях полно икон (а у католиков - скульптур святых). Значит, чьи законы нам ближе?
Моисей запрещает употреблять свинину, у нас - пожалуйста.
Моисей запретил священствовать всем кроме левитов - у нас кто хочет тот службу и служит (как и было до Моисея и как поставил Иеровоам 31 ... и поставил из народа священников, которые не были из сынов Левииных ...)
Моисей призывал отдыхать в субботу - мы отдыхаем в воскресенье.
Да и пасха у нас аккурат на месяц позже еврейской. Именно так как ввел Иеровоам (тогда как по Моисею пасху следовало праздновать в седьмой месяц, Иеровоам, как и христиане празднуют ее в восьмой месяц).
(Третья книга Царств, глава 12 стих 32)
32 И установил Иеровоам праздник в восьмой месяц, в пятнадцатый день месяца, подобный тому празднику, какой был в Иудее...
