Атеизм > Библиотека атеиста
БИБЛИОТЕКА
Newman:
--- Цитата: Rufus от 14 Ноябрь, 2024, 10:29:08 am ---
--- Цитировать ---А я, вот, думаю: сколько уже книг об атеизме, о религии написано,.. и все равно, - верят сказкам. Сколько надо человеку учиться, работать над собой, чтобы осознать иллюзорность религиозной, магической веры?
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---Прийти к атеистическому мировоззрению тяжело, как интеллектуально, так и психологически. И даже, когда умственно ты уже атеист, но психологически еще цепляешься за суеверия, молитвы, которые, конечно, вызываются несчастьями или угрозами внешней среды, - мы ищем защиты почти бессознательно
--- Конец цитаты ---
Вивекк, это вы про себя пишете? :-\
--- Конец цитаты ---
Правильно ув. Вивекк пишет...
Не знаю про себя ли, но про меня точно.
Я вот безбожно суеверен, хотя и не верю в сверхъестественное.
Например при встрече с интеллектуальным черным котом, пусть даже на картинке, всегда теряюсь и бессознательно взываю к высшему.
Возможно это комплекс неполноценности, а может воспоминания детства. Бабушка верила в нечистую силу, а я все лето жил у бабушки. Импринтинг, стало быть, дает себя знать.
Но я работаю над собой...
Vivekkk:
--- Цитата: Rufus от 14 Ноябрь, 2024, 10:29:08 am ---И тем не менее, книгу, о которой я написал, стоит прочесть. Автор, кроме рассказа о своем личном опыте расцерковления, хорошо пишет об аргументах против религии, про Библию итп вещах, о которых мы здесь говорим. И зачастую - лучше, чем мы здесь говорим. И кроме того, в форме, более воспринимаемой верунами, поскольку автор была сама верующей, настоящей верующей.
--- Конец цитаты ---
Бесспорно. Атеисту надо много заниматься, много читать научной и научно-популярной литературы.
--- Цитировать ---Прийти к атеистическому мировоззрению тяжело, как интеллектуально, так и психологически. И даже, когда умственно ты уже атеист, но психологически еще цепляешься за суеверия, молитвы, которые, конечно, вызываются несчастьями или угрозами внешней среды, - мы ищем защиты почти бессознательно
--- Конец цитаты ---
--- Цитировать ---Вивекк, это вы про себя пишете?
--- Конец цитаты ---
Люди любят говорить о себе, и когда говорят о них. Я, конечно, не исключение :D
Но говорить о себе всегда сложно: вроде ощущаешь то или это, скажешь - и ощущение теряется, и кажется, что уже не так, возникает ощущение, что обманул и себя, и других. Может, поэтому Ленин и ему подобные терпеть не могли все эти самокопания, самоанализ, не вели дневников и т.п. Хотя, скорее, нет, не поэтому. Там все проще было.
Я же, больше, сомневаюсь во всем, иногда и в атеизме. Я не ортодокс. Все пытаюсь проверить свои убеждения, - мне их не жалко. К идеям я отношусь презрительно. Для меня идеи - "пар" работы мозга. Однако раз за разом мои атеистические убеждения подтверждаются мной, хотя вопрос о существовании Всего решен мной не рационально, а "актом веры", - я просто постулирую вечность материи, до конца не понимая что такое материя.
Но однозначно, религия, вера в богов, сами идеи бога для меня далеко "за бортом". Атеистическая, диалектическо-материалистическая философия привлекла меня еще со средней школы. В университете мои материалистические и атеистические убеждения только укрепились на базе обширного научного материала, хотя материализм, атеизм уже мало кого интересовали как философские теории. И да, к атеизму, материализму я подходил и до сих пор подхожу как к научной гипотезе, то есть как к наиболее вероятному, наиболее правильной системе идей, объясняющих некоторые явления нашего мира.
Что касается психологического, иррационального, "Оно" (как говорил старик Фрейд), противостоящее "Сверх-Я", то здесь самой природой этой части психики заложены постоянные изменения, сомнения, побуждения, заложено нерациональное, "порывы души".
Да, при столкновении с несчастьями жизни, я ловил себя на ощущении: надежда на помощь сверхъестественного, - инфантильное ощущение, при котором я воспринимал себя беспомощным ребенком, которые может только бежать за помощью к матери или отцу. Фрейд, полагаю, неплохо это описал. И это реальный механизм. Может, не для всех, конечно. Особенно это ощущение сильно, когда ты сам сталкиваешься со случайностью явлений, не имеющих логического объяснения, по крайнее мере, на первый взгляд. И этот случай играет с твоей жизнью, вплоть до вопроса смерти и жизни.
Конечно, через какое-то время чувства успокаиваются, бессознательное прячется, сознание и комплекс идей получают обратно власть над умом, психикой, и ты снова атеист ;D
Думаю, вся эта диалектика сознания и бессознательного, - типичное явление, присущее многим, не только мне.
Vivekkk:
--- Цитата: Newman от 14 Ноябрь, 2024, 12:35:04 pm ---Я вот безбожно суеверен, хотя и не верю в сверхъестественное.
--- Конец цитаты ---
Да-да :D
Страх смерти, страх несчастья, страх неудач, все-таки, глубоко в нас всех сидит где-то в бессознательном. И мы пытаемся в том числе нерациональными способами заглушить этот страх, избежать неприятностей.
И да, скорее, вопрос воспитания, социальной среды, а может, и архетипов Юнга.
Можно, конечно, не боятся, - встретить страх лицом к лицу, быть готовым умереть, претерпеть несчастье, - проверить, но даже сделав это, сам бессознательный страх никуда не исчезает, он засыпает на время, и иногда опять просыпается.
Newman:
Абсолютно )
Rufus:
Странно слышать от атеистов такие вещи.
То есть, "умом-то я понимаю, но вот подсознание глупое... У него, как у некоего органа на букву хэ, своя голова" - так что ли?
Это все отговорки. И Фрейд, и Юнг - это начало ХХ века. Их ученики ушли далеко вперед, поправляют их и указывают на их ошибки и передержки.
В частности, сознание и подсознание - не антагонисты, и вполне могут сотрудничать. Случаи уникальных способностей отдельных людей - тому подтверждение.
Имея тонкую пленку рациональности на поверхности бездонного иррационального океана подсознания, хомо сапиенсы бы просто не выжили. Это не та модель. Подсознание вполне себе проницаемо; да и по опыту мы знаем, что идеи и твердые убеждения (проверенные практикой) из сознания всегда переходят в подсознание.
Жаль, что у вас этого пока не произошло.
Навигация
Перейти к полной версии