Религия, теизм > О религии
преследования еретиков
Алексей Славин:
Один из элементов, приводящих к религиозной нетерпимости, я обозначил бы термином “священная ненависть”. Это духовная злоба ко всякому отклонению от религиозных догм, признанных нерушимыми. Такой проступок ощущается верующими людьми как предельно страшный грех, намного более ужасный чем нарушение моральных норм, даже более ужасный, чем убийство. Но почему?
Для меня все это не до конца понятно. Возможно, здесь присутствует некий невроз. Религия дает человеку как минимум два ощутимых стимула верить. Она решает проблему смерти, обещая жизнь вечную, а кроме того, она дает ощущение помощи в обыденной жизни. Но для того, чтобы верить, нужен некий набор нерушимых догм, и тогда отход от них сурово осуждается. Именно это имело место в христианстве. Так, апостол Павел в Послании к Галатам сообщил следующее:
"Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. Как прежде мы сказали, так и теперь говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема" (Гал. 1: 8-9).
“Анафема” — это страшное слово. Оно означает предельное отвержение инаковерующего человека. С таким человеком можно делать все что угодно. Так христиане и поступали. Апостол Петр также сообщает, что Бог будет карать еретиков столь же беспощадно, как Он карал падших ангелов (2 Пет. 2: 10). А потому, почему бы их не покарать уже сейчас?
Для христиан самое страшное — это если ты хотя бы на йоту отступил от догматов их религии. На таком человеке лежит мистическая порча, которую не покрывают даже добрые дела еретика. Он все равно оказывается в их глазах изгоем, порченым человеком, с которым можно поступать сколь угодно жестоко, если есть такая возможность. Отсюда более понятным становится сам феномен преследования еретиков.
Склеено 28 Август, 2023, 13:52:24 pm
--- Цитата: Димагог от 28 Август, 2023, 13:25:17 pm ---
Алексей Славин,
а кто сказал, что ТОРА отменена?
Напомню слова САМОГО:
**...ДОКОЛЕ НЕ ПРЕЙДЕТ НЕБО И ЗЕМЛЯ,
НИ ОДНА ЙОТА ИЛИ НИ ОДНА ЧЕРТА НЕ ПРЕЙДЕТ ИЗ ЗАКОНА,
ПОКА НЕ ИСПОЛНИТСЯ ВСЕ...**
Так что мочили и мочить будут!..
Даже в сортирах.
--- Конец цитаты ---
Согласен, Тора не отменена, и все же есть различие между другой, а именно языческой религией и ересью внутри христианства.
Shiva:
--- Цитировать ---Буддизм — это тоже религия, однако на буддийском Востоке не сложился институт инквизиции и не было религиозных войн, сотрясавших в свое время Европу.
--- Конец цитаты ---
Буддизм вообще - слишком широкое понятие, включающее в себя, как классическое религиозное общество, так и практически арелигиозные убеждения. С этим с связаны мифы о некой особой мягкости буддизма.Ну так и квакерство тоже часть христианства... Докитайский Тибет при режиме лам - малокомфортное место в котором и рабство и изуверство в порядке вещей...
Алексей Славин:
--- Цитата: Shiva от 28 Август, 2023, 14:09:06 pm ---[Буддизм вообще - слишком широкое понятие, включающее в себя, как классическое религиозное общество, так и практически арелигиозные убеждения. С этим с связаны мифы о некой особой мягкости буддизма.Ну так и квакерство тоже часть христианства... Докитайский Тибет при режиме лам - малокомфортное место в котором и рабство и изуверство в порядке вещей...
--- Конец цитаты ---
Согласен, буддизм может принимать арелигиозные формы, но тибетский буддизм – это все же явно религия. Не отрицаю деспотичности лам и религиозного насилия в Тибете, тем не менее инквизиции там не было, а борьба между красношапочниками и желтошапочниками не привела к религиозной войне. Причина - принцип ахимсы - ненанесения вреда любому живому существу.
Shiva:
--- Цитировать ---...тем не менее инквизиции там не было, а борьба между красношапочниками и желтошапочниками не привела к религиозной войне.
--- Конец цитаты ---
Демаркация: религиозная война - не религиозная война весьма условна. А "Соловецкое сиденье" война или не война? С инквизицией ровно также - свои институции поддержания "чистоты веры" были у всех... Ну назывались иначе и методы могли отличаться, могли иметь формальный статус или могли быть неформальными, и что?
--- Цитировать ---Причина - принцип ахимсы - ненанесения вреда любому живому существу.
--- Конец цитаты ---
Этот принцип легко обходился если возникало желание порезвиться с таким вредом, например ампутировать конечность рабу. У инквизиции тоже был принцип - не проливать кровь. Они и не проливали, старательно ему следуя :)
Алексей Славин:
Ну, да. Принцип ахимсы иногда обходился. Вспоминается в связи с этим одна история – некий тибетский монах убил нечестивого царя. Буддистами это было оправдано на том основании, что монах причинил царю благо – он прекратил цепь его грехов и улучшил тем самым его карму. Но все же складывается ощущение, что в Тибете религиозного насилия было на порядок меньше, чем в Европе времен, когда католики резали протестантов, а протестанты – католиков.
Навигация
Перейти к полной версии