Иисус Христос[/size]
Иисуса Христа называют богом, Богочеловеком. Да как только не называют. Настало время отправить его на помойку истории.
Вера есть - ума не надо.
Каково отношение Христа к умным людям? Иисус проповедовал: "Блаженны НИЩИЕ ДУХОМ, ибо их есть царствие небесное" (Мф., 5:3). Яснее и не сказать. Кто нищие духом? Духовные уроды, лишённые культуры. В христианстве человек никогда не ценится по уму, а ценится по силе своей веры. С таким же успехом можно проверять людей на веру обыкновенным битьём по голове поленом. Удар выдержал - хороший христианин, голова крепкая, дубовая. Можно ею гвозди забивать. Можно орехи колоть. Но лучше всего - стучать ею об пол в молитве. Хорошо будешь себя вести - может быть и возьмут в рай. Не выдержал - плохой христианин, плохо веришь - в котёл.
Христианские толкователи рвут волосы на своих спинах, толкуя эту дребедень. Они объясняют эту фразу так: головы людей забиты ненужным хламом, греховными помыслами. Чтобы принять "благую" весть Иисуса, надо очистить своё сознание, то есть стать духовно нищим.
Во-первых, головы людей забиты не только хламом (то есть не только христианством), но и огромными знаниями, которые дают им возможность ориентироваться в жизни и называться людьми. Во-вторых, духовное богатство и интеллект - это как раз то, что отличает людей от скотины. Наконец, нищета - это всегда паразитизм, существование за счёт других. Духовная нищета - это духовное рабство, зависимость.
Вот чего реально хочет Иисус - чтобы все были уродами, убогими и зависимыми.
Христианский тоталитаризм
Христос говорит: "Кто не со мною, тот против меня" (Мф., 12:30). Правильно говорит. Выходит, что все нехристиане - враги Иисуса. Человеку, который не утратил здравый смысл, разум и совесть нельзя не быть против него. Напрасно пугают христиане своим анти-Иисусом, "предсказанным" в откровении Иоанна богослова. Антихрист? Ну что ж, Антихрист, как антипод Христа, - это уже хорошо. Человечеству хватило и Иисуса-"спасителя", во имя которого на одних только кострах инквизиции сожгли 12 миллионов человек. ДВЕННАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ! Вдумайтесь в эту жуткую цифру! Причём, жгли лучших! Христианству умные не нужны, нужны придурки и дебилы.
За счёт жуткой антиселекции, проводимой умышленно христианами ныне образовалось огромная масса людей толпы. Таковых - 92-95%. И улучшений пока не предвидится.
Национальность
Вопрос о национальности Иисуса Христа описан в новом завете на ПЕРВОЙ (!) странице.
С самых первых строк евангелия от Матфея говорится: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова". НЕ СЫНА БОГА, А СЫНА ДАВИДОВА. Учтите это.
Хочется всех этих болванов и болтунов, кричащих "Иисус-бог!" спросить: а вы читали библию? Вы пробовали разобраться? Если попробовать пообсуждать с кем-нибудь из верующих христиан САМОЕ ПЕРВОЕ предложение евангелия от Матфея, то Вы сразу увидите, кто такие псевдолюди. Иисусовец будет говорить, что угодно, придумывать любую чушь, разводить лжемудрие, лишь бы и дальше так же тупо верить. Ему тыкаешь в первое предложение нового завета: "РОДОСЛОВНАЯ Иисуса Христа...", а христианин не прошибается ничем. Начинает говорить всякие глупости типа "это родословная его матери, Марии". Он просто испугается "дьявольского" соблазна почитать и проверить. Будет откручиваться, отплёвываться. Наконец, заговорит об испытаниях в вере (якобы бог хочет через такие глупости проверить веру в него), но читать библию не будет. А если даже и будет, то по подсказкам попов и более "продвинутых" "боговедов". Что понимать прочитанное надо не так, а эдак.
Иисус не сразу был признан богом. В 325 году на Никейском Соборе большинством голосов (прямо как на партийном собрании) его записали в боги.
Вот так создаются фальшивые боги.
Имя и отчество
Более тысячи лет наших людей дурят примитивными баснями о том, что вот возьмёт Христос да как явится. И всех переспасает. И не только всех. От кого (или чего) нас, недоразвитых греховодников, спасёт сей спасатель, мы выясним потом. А пока замахнёмся на "святая святых" - на имя и отчество Иисуса Христа. Берём в руки библию.
Рождество Христа выглядело так: "По обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от духа святого" (Мф., 1:18 ). В переводе это звучит так: Марии надуло святым духом. То есть Мария беременна от кого-то по имени Святой Дух.
Иосифу стало не по себе, и решил он отпустить Марию. Но ангел явился ему и сказал этого не делать. Далее начинается самое интересное. Ангел говорит: "Родит же сына, и наречёшь ему имя Иисус; ибо он спасёт людей своих от грехов их" (Мф., 1:21).
И сразу же: "Се, дева во чреве примет и родит сына, и нарекут ему имя Эммануил, что значит: с нами бог" (Мф., 1:23).
Здорово, да? Получается, что родившийся "пророк" изначально должен был получить два имени. Забавно выходит!
Что с отчеством? Не нужно удивляться такому вопросу. Он вполне естественный. На Руси принято величать людей по имени-отчеству.
Итак. Папашу Иисуса отыскать по "святым" текстам практически невозможно. В библии постоянно идёт подмена понятий. Полистайте её. То Иисус "сын бога", то "сам бог", то "сын человеческий", то "сын Давидов". Совсем нетрудно догадаться, что под "богом-отцом", "отцом небесным" скрывается Яхве (Иегова) - бог иудеев. Значит русским надо звать "пророка" Иисусом Яхвовичем? Или Иисусом Иеговичем? Но ведь Марии-то надуло святым духом! Стало быть Иисус Духович? Святодухович? Духосвятович?
Это ещё далеко не всё. Опять читаем первую строчку евангелия от Матфея: "Родословная Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова" (Мф., 1:1). Ещё пара папашек: Авраам да Давид. Выходит, что Христа надо величать Иисусом Абрамовичем? Или Иисусом Давидовичем? Как же быть с ангелом Гаврилом? Это тот самый ангел, через которого Мария и заимела ребенка от духа святого. Значит Иисус Гаврилович?
Отмечу, что Мария прямо называет Иисуса сыном Иосифа. Сам Иисус своим отцом считает бога. Кто прав? Мать, конечно же. Марии лучше знать, кто её накрыл. На протяжении всего евангелия Мария ни разу не называет Иисуса сыном бога. Она всегда называет его сыном Иосифа и своим сыном.
Сыном бога называет себя только сам Иисус - явная мания величия!
Отношение к ученикам
Один из учеников Иисуса говорит ему: "Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего". На что Иисус отвечает: "Иди за мною, и предоставь МЁРТВЫМ ПОГРЕБАТЬ МЕРТВЕЦОВ СВОИХ" (Мф., 8:21-22).
Даже если отец этого ученика - законченный преступник, то всё равно долг сына похоронить отца. Иисус только начал свои проповеди. Вряд ли соседи умершего знали, что Иисус вообще существует и кто он такой. Это, впрочем, не мешает ему злиться на них и обзывать их мертвецами. Хороший Иисус, да?
Так может злиться последний злодей, который силой принуждает следовать за ним. Похоронить ученику отца своего не дал, мертвецами людей обозвал. И за что? За то, что они, эти "мертвецы", не знают, кто он вообще такой, этот Иисус, бродяга из Галилеи? Ну что же на это ответить? Богов себе надо выбирать повнимательнее.
В другом случае он не отпустил одного из своих учеников попрощаться с домашними, прежде чем он последует из Иисусом: "...никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадёжен для царствия божьего" (Лк., 9:61-62).
Чтобы быть благонадёжным для христова "царствия божьего", надо плевать на всех, в том числе на отца, мать, детей. Вообще на всех родных и на друзей. Но какие радужные перспективы!
Гордость
Христианин не может быть гордым. Гордость - это якобы грех. Во всех списках грехов - это первый грех. Не убийство, не насилие, не воровство, не предательство, а именно ГОРДОСТЬ. Такая вот шкала грехов. Гордость - это более тяжкий грех, чем убийство и воровство. Христос говорит: “…всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится” (Лк., 14:11).
Хорошая мораль, да? Всё вывернуто наизнанку. Христианин должен быть смиренным и терпеть все надругательства над собой. Иисус говорит: "Ударили по щеке, подставь другую" (Мф., 5:40). Отрубили руку, дай другую? Да? Никакого самоуважения. Терпи, убогий (но ведь у бога!) человечишко. Ты же тлен, ничтожество, ноль, пшик, РАБ божий. Так воспитывается жалкий и терпеливый народ, который терпит над собой все надругательства и даже гордится своей смиренностью. Нет бы брать и всеми силами сопротивляться. Потом начать жить действительно достойно и гордиться собой.
А христианские попы в такт подпевают: “Всякая власть от бога. Бог терпит и нам велел. Все мы под богом ходим. Все мы люди маленькие”. Это у них власть всякой сволочи типа януковичей, ахметовых, пинчуков, лазаренок, называется от бога.
То жалкое состояние нашего народа, что мы видим сейчас – всё это плоды христианского одурения.
Воспитывает ли христианство уважение человека к самому себе? Нет!
Иисус вполне определенно говорил: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо" (Лк., 6:26). Оказывается, чтобы не приносить человеку горя, надо говорить о нем всякие гадости! Недаром среди христиан немало злоязычных сплетников. Клевета в христианстве грехом не считается (если только не на бога, разумеется).
Кстати, сам Иисус образцом для своих разлагающих душу проповедей не был. На допросе у первосвященника (когда его наконец отловили) один из служителей ударил его по щеке. Иисус обиделся на него, но другую щёку не подставил (Ин., 18:22-23).
Но на этом дело ещё не закончено. Христос проповедовал презрение человека к самому себе. А сам он кем был? Сам он был примером для подражания? Едва ли. Приведу некоторые высказывания: "Я есмь хлеб жизни" (Ин., 6:48 ), "Я есмь хлеб, сошедший с небес" (Ин., 6:41), "Я есмь свет" (Ин., 8:12), "Я есмь пастырь (и не простой, а добрый)" (Ин., 10:11, 14), "Я есмь дверь" (Ин., 20:9).
Мания величия в тяжёлой форме!
“Кто любит отца своего или мать более, нежели меня, не достоин меня, и кто любит сына или дочь более, нежели меня, не достоин меня” (Мф., 10:37). Это ещё как понимать? Даже если бы Иисус был десятижды богом, он не должен вызывать такое требование. Как Вы считаете: нормально заставлять людей делать такой выбор между собой и отцом, матерью или детьми? Требовать к себе исключительной всепоглощающей любви мог только исключительно самовлюбленный, дошедший до крайней шизофрении параноик. Вы говорите, что это бред? С логической точки зрения – да. А со стратегической? Всё высказывания Христа несут вполне направленный злой умысел.
Иисус никогда не ставит человека перед выбором: служить добру или злу, тёмному или светлому. Его требование: “или я, или родные!”. Подобное может исходить только от анти-бога.
Иисус - чистое зло, маньяк, извращенец, несущий людям лишь несчастья!
Эгоизм
Что такое эгоизм и кто такой эгоист? Стандартный ответ: "эгоист - это человек, думающий только о себе". Но что плохого в здоровом эгоизме, когда человек думает и о себе и о других? А не ТОЛЬКО… Разве не надо думать о себе? И кто будет о Вас заботиться, как не Вы сами в первую очередь? И кто Вас знает лучше, чем не Вы сами?
А христианство? Иисус Христос прямо говорит, что человек о себе думать не должен. Не должен думать ни о чем: ни об одежде, ни о еде, ни о воде, ни о завтрашнем дне (Мф., 6:24-34). Христиане готовы это соблюдать? Я говорю о тех лицемерах, которые носят золотые кресты на шеях и не отличают ветхий завет от нового завета (мне лично такие попадались). Я говорю о тех лицемерах, которые на работу в церковь ездят на БМВ, а не ходят пешком. Ведь в этой жизни они не должны получать наслаждений, а должны во всем себя ограничивать и стремиться к спасению.
Сразу надо задавать вопрос: "а зачем Христос это говорит?". Хорошее он проповедует или плохое? Кому выгодны его слова? Хорошо ли будет людям, если они не будут о себе думать и заботиться? А где уверенность, что о тебе другие позаботятся? И тогда, когда задумаешься, то цели Христа станут ясны и понятны. Христос хотел похоронить индивидуальность людей, отучить их соображать, превратить в безликую кашеобразную биомассу. Поэтому он и говорит: "будьте как дети". Другие ему и не нужны.
Конечно, каждый разумный человек не должен быть самовлюблённым кретином и думать ТОЛЬКО о себе. Это одна отвратительная крайность. Но он так же не должен думать ТОЛЬКО о других, забывая самого себя. И эта крайность тоже отвратительна. Везде должно быть чувство меры, чувство баланса между тем-то и тем-то, который гибко меняется в зависимости от ситуации.
А в христианстве начинается со всего человечества и заканчивается конкретным человеком, если до него, конечно, дело дойдёт. Там всё строго: ИЛИ ты думаешь о себе, ИЛИ о других. Зачем такие крайности? Да затем, что эта лжерелигия не рассматривает человека как индивидуальность.
Вполне приемлем следующий механизм поведения: "Живи сам и давай жить другим". Естественно, он не абсолютен. Если Вы преследуете какую-то цель, то надо учитывать и пожелания других, чтобы самому достичь её. Принимать решения надо самому. И это разумно и правильно. Это соответствует реальной природе человека. А не надуманной христианской, только разлагающей и размазывающей сознание людей. Принципом здорового эгоизма, по моему мнению, не всегда можно объяснить поведение людей. Но в большинстве случаев вполне можно. Вы согласны только отдавать, не получая ничего взамен? Думаю, нет.
А в христианстве особым уважением пользуются мученики, первомученики, великомученики, священномученики, преподобные, благоверные, блаженные и прочие Христа ради юродивые. Это тоже были эгоисты, но это были больные эгоисты. Уроды. Сами нормальной жизнью не жили и попутно другим нормально жить не давали. Бескорыстно и они лишали себя всех радостей жизни? Бескорыстно ли всех "спасали" и разлагали своими дегенеративными проповедями? Нет. У них была цель: достигнуть своего рая!
Наконец, Иисус Христос говорит: "Во всём как хотите чтобы с вами поступали люди так и поступайте и вы с ними" (Мф., 7:12). В христианстве это называется "золотым правилом". Что тут можно ответить на это "золотое" правило? Злодей, как бы Вы хорошо к нему не относились, таковым быть не перестанет и будет поступать с Вами плохо. Хорошо ли, плохо ли к нему относиться, он к тебе все равно добрым не станет. Никаких оговорок у Христа нет. Проще для понимания, но смысл тупее.
Поступайте с людьми так, как они с Вами поступают. Это куда более разумнее, логичнее и справедливее дурацких христовых проповедей.
Рабство
Я имею в виду физическое рабство, а не духовное (духовно все христиане – рабы, нравится им это или не нравится). Как дела обстоят здесь? Обвиняет ли христианство рабство или оправдывает? Дела, как и везде, у христианства обстоят чудовищно и мракобесно. Поскольку христианство было задумано как религия ДЛЯ рабов (а не придумана рабами), то и отношение к рабству соответствующее. Цитаты, в общем-то, даже и пояснять не требуется. Всё и так ясно.
"Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много" (Лк., 12:47).
Какой же Иисус Христос после ТАКИХ высказываний защитник угнетённых и обездоленных?
"Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от бога, существующие же власти от бога установлены. Посему противящийся власти противится божьему установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение" (к Рим., 13:1-2). Это очень важная цитата.
Убиваются сразу два зайца:
Первый: учтите, что противящийся ЛЮБОЙ власти (даже самой мерзостной) осуждается богом.
Второй: согласно этой фразе христианской церковью освящается государь. ЛЮБОЙ государь. Даже будь он полнейшим идиотом или тираном, всё равно он от бога. Не правда ли очень удобно и выгодно для церкви и светской власти? Именно поэтому они всегда держатся спаянно.
"Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя божье и учение" (1 Тим., 6:1).
"Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не в глазах только служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь бога" (к Фил., 4:22).
"Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым, но и суровым" (1 Пет., 2:18 ).
"Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу" (к Еф., 6:5). Повиновение господам - это примерно то же, что и повиновение Христу. А свободолюбие, по христианству, - это есть невежество безумцев.
А как обстояло дело с практикой? Трудно ждать протест против рабства от христианства, построенного на таких вышеперечисленных мракобесиях. Ни одна христианская церковь НИКОГДА не выступала против освобождения порабощённых.
Нигде и никогда не выступала!
Как раз наоборот. Церковь всегда защищала рабство как могла. А чем крепостной крестьянин, надрывающийся за толстобрюхого попа, отличается от раба? В XIX веке, когда царь Александр II стал готовить отмену крепостного права, церковь пыталась этому акту воспрепятствовать.
Стоит отметить, что в дохристианской Руси не было рабства.
Цель и смысл жизни
Христианство постоянно говорит о какой-то цели и о каком-то смысле жизни, якобы едином для всех. По этому поводу попами на головы людей вылиты тонны словоблудия и псевдомудрия. Так в чём цель жизни и смысл жизни? Ничего чёткого, конкретного и разумного христиане ответить не могут. Максимум, что они могут выжать - что-то расплывчатое и мутное, типа "смысл жизни - это познание бога". Хотя богословие говорит, что христианский бог - недосягаем и непознаваем.
На самом деле, в библии описывается такое предназначение и смысл жизни христианина: "Ибо никто из вас НЕ ЖИВЕТ ДЛЯ СЕБЯ И НИКТО НЕ УМИРАЕТ ДЛЯ СЕБЯ. А живем ли - для господа живем, умираем ли - для господа умираем. И потому, живем ли, умираем ли, - всегда господни" (к Рим., 14:7-8 ). Ну как? Настоящий христианин не может быть самостоятельным. Христианин должен жить во имя господа, отдать все господу, умереть во имя господа. Согласно этим установкам человек сам себе не принадлежит.
Уместно задаться вопросом: "а почему вообще смысл жизни должен быть для всех одинаковым?". А если копнуть ещё глубже, то на самом деле никакого смысла жизнь не имеет. Жизнь нейтральна и бессмысленна. Люди, которые имеют свободу воли, сами ищут в своих жизнях какой-то смысл и цели. Нет никакой общей и единой для всех цели и общего и единого для всех смысла жизни. Их не существует. Ищи сам своё место в жизни, чего-то добивайся и у жизни появится смысл. Ставь себе цели и достигай их. Но кастрированные мозги христиан такого не поймут. Это за пределами их понимания. Они живут для бога, и умирают для бога, отдавая Яхве и его сыну Христу свой разум и свою душу.
Христианство - это религия обезволивания. Смысл жизни истинных христиан - это, по-сути, отречение от реальной жизни, бесконечные фантазии о загробном мире и оплёвывание своей реальной жизни ради непонятной будущей жизни. Христиане так и не могут понять, что, во-первых, смысл жизни бесполезно выдумывать за её пределами. А во-вторых, его вообще нет, этого смысла. Жизнь сама по себе, а её смысл для каждого разный. Для одного человека смысл жизни заключается в одном, для другого – в другом, третий просто живёт и всё.
Христианство - не религия жизни, а религия смерти, религия мертвецов, поклоняющихся мертвецу на кресте.
Радость, счастье, веселье
Христианин не может быть радостным, счастливым, радоваться жизни и получать от неё удовольствие. Наоборот, ему надо мучиться страдать и как можно больше рыдать.
Что говорит Иисус по этому поводу? Он говорит: "Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете... Блаженны плачущие ныне, ибо восмеётесь" (Лк., 6:21-24). Христу очень не нравится, когда люди смеются. Ему приятнее, когда люди плачут и мучаются. И чем больше, тем лучше. Какой ад он готовил на Земле! Если бы все следовали его наставлениям, то на Землю пришло бы царство страдающих, мучающихся мазохистов.
Радостным людям никакие ни христы, ни спасения, ни прочая мишура не интересна. Им интереснее реальная земная жизнь. И они получают от неё удовольствие. Всяким садистам типа Христа такие совсем не нужны. Им нужны страдающие и рыдающие. Страдающему и мучающемуся человеку легче морочить голову. Вот когда человек весел, радуется, смеётся и шутит - это весьма неприятно попам. Ах, как же приятно, когда человек страдает. Им очень легко управлять. А ещё лучше что-то лживо обещать человеку в будущей иллюзорной жизни, чтобы он сам доводил себя до страданий в настоящей жизни.
Труд
Проповедует ли Иисус труд? Говорит ли он, что надо трудиться и обеспечивать себе достойную жизнь? Нет!
"Придите ко мне все трудящиеся и обременённые, и я успокою вас. Возьмите ИГО моё на себя и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. Ибо ИГО мое благо и легко" (Мф., 11:28-30).
"Иго мое на себя" - что-то мутное. Это что за ерунда такая? Что это еще за кабала, пусть лёгкая и даже благая? Самозапихивание в систему ценностей Иисуса? Если даже он говорит о благости души, то причем здесь "иго"? Паранойя у Христа, шизофрения, не более того. Это "лёгкое иго" люди испытали на себе после утверждения христианства, где было опасно говорить что-то не то, и как-то не так.
Христианские толкователи говорят, что якобы Иисус освящал труд и трудящегося человека. Наглая ложь! Этого он не говорил. Нет, этот паразит сам нигде не работал, а говорил своим ученикам вот что: "Я послал вас жать то, над чем вы не трудились, чтобы вы вошли в труд их" (Ин., 4:38 ). Отнять и поделить! Всё тот же паразитизм, существование за чужой счёт и проповедь безделья. Ну а что Вы хотели? Такова христианская справедливость: одни работают, другие присваивают.
Иисус как пиявка питался за счёт других. Сын столяра и плотника ничего полезного в жизни не сделал, вообще ничего!
Далее он говорит: "И все, что ни попросите в молитве с верою, будет дано вам" (Мф., 21:22). Зачем учиться, трудиться? Молись давай. Веруй! Будешь горы двигать. Иисус - надежда лентяев, паразитов, немощных. Подлинные последователи Иисуса - это бездомные нищие в городах демократии, умирающие по подвалам, в картонных коробках, на чердаках. Они не обременены трудом, заботами о завтрашнем дне, о своей судьбе. Вот это как раз идеальные христиане.
Кротость
"Я кроток и смирен" - полное враньё! Иисус только и делает, что незаслуженно всем грозит, оскорбляет, пугает адом, этим пугалом для дураков. Самое ему место - в сумасшедшем доме. И то в палате для буйно помешанных. Христиане любят скулить о его мягкости. Что скажете на следующее? "А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в меня (то есть посеет сомнение в нём), тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею, и утопили бы его во глубине морской" (Мф., 18:6). Такова душевная доброта Христа. Чуть что - так сразу жернова на шею и давай, - топи гада! А как же заповедь "не убий"?
Покаяние, терпение
Христианская религия постоянно внушает человеку необходимость постоянно каяться в своих грехах. Каяться перед богом, доводя себя до слёз. Иисус вещает: "Если не покаетесь, то все так же погибнете..." (Лк., 13:3). И тем самым христианство взрастило в человеке чувство неуверенности в самом себе. В каких грехах-то каяться надо? Неважно. Был бы человек, а грех всегда найдётся. Рождаемся, согласно христианству, уже под статьёй "первородный грех". Давайте, христиане, икону в руки и каяться!
Не покаяние исправляет, а здоровая жизнь. Зачем осуждать себя и каяться? Нет у Вас грехов. Ошиблись – по здравому рассуждению исправьте последствия своих неразумных дел. Не пустой болтовнёй перед идолом Христа, а конкретными делами!
Отношение Иисуса к семье
Христиане рисуют себя ярыми поборниками семейных ценностей. Но как это выглядит по их книге, по библии? А вот так это выглядит. Иисус говорит своим ученикам: "Думаете ли вы, что я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух, и двое против трех; отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери, свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей" (Лк., 12:15-53). Так вот, каковы будут результаты проповеди христовой!
Приведу один эпизод. "Матерь и братья его стояли вне дома, желая говорить с ним. И некто сказал ему: "Вот матерь твоя и братья твои стояли, желая говорить с тобою". Он же сказал в ответ: "Кто матерь моя и братья мои?". И, указав рукой на учеников своих, сказал: "Вот матерь моя и братья мои, ибо кто будет исполнять волю Отца моего небесного, тот мне брат, и сестра, и матерь" (Мф., 12:46-50).
Что на эту выходку приблудного "спасателя" можно ответить? Наглый и неблагодарный бродяга. Отказался от своей родной матери и от своих братьев. Променял их на шайку тех, которые готовы слушать всю его демагогию.
Но это ещё далеко не всё. Вот это этот шизофреник говорил чуть раньше: "Не думайте, что я пришел принести мир на землю, не мир пришел я принести, но меч. Ибо я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невесту со свекровью её. И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО" (Мф., 10:34-36). Христос - просто чудовище, гнойник. Следуя этим мракобесным наставлениям, человек должен был видеть в своих домашних - худших врагов. Редко кто доходил в своих проповедях до подобного изуверства. Меч - это лишь раздор в семье, вражда. Не хватает проклятий этому проходимцу. Хороший Иисус, да? Провоцирует семью на распад.
К родной матери Христос относился очень плохо и нагло. Как-то раз Иисус пришёл на свадьбу. Там была его мать, и она сказала ему, что гостям не хватает вина. Он психанул: "Что мне и тебе, жено?" (Ин., 2:1-4). Говоря более внятно, он ответил: "Отстань женщина, что между нами общего?". Всё в своем дикарском духе. Скорее всего - пьяный был. И пьяниц обрадовал: превратил воду в вино. Превращение воды в вино - предел мечтаний алкоголика!
Педерастия Христа
На протяжении всего евангелия Иисус не отмечен нормальными мужскими побуждениями ни к одной особе женского пола. Женщины его не интересовали. Хотя это не мешало потаскухам следовать за ним. Например, куртизанке Магдалине, которая разбогатела, продавая себя. Или Иоанны, жены Кузы, которая обокрала своего мужа, прежде чем пошла за Иисусом (Лк., 8:2-3).
Нравится Вам это или нет, а Иисус Христос был педерастом.
В библии постоянно описывается, кто на ком был женат и сколько детей от кого имел. Иисус женщин не любил. У него ни жён, ни детей, ни любовниц не было. И даже не в этом дело. Ведь заимела же Мария ребенка от бога, судя по библии. Надуло же ей! Просто Иисус не замечен в связях с женщинами. В то же время Иисус требовал от своих учеников-апостолов пылкой любви и преданности, занимался с ними педерастией, выступая в роли жениха (активного педераста).
Например, это звучит так: "Тогда приходят к нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи (иудейская секта) постимся много, а твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны ЧЕРТОГА БРАЧНОГО, пока с ними ЖЕНИХ? Но придут дни, когда отнимется у них ЖЕНИХ и тогда будут поститься" (Мф., 9:14-15, Мк., 2:19-20 или Лк., 5:34-35). Что такое жених и что он делает с невестами на брачном ложе объяснять нет надобности. И не надо аллегорий и иносказаний! Всё очень чётко написано.
В другом эпизоде описывается вечеря Иисуса со своими учениками: "Когда же настал вечер, он ВОЗЛЁГ с двенадцатью учениками" (Мф., 26:20). Зачем мужчина возлегает с мужчиной комментировать тоже необязательно. Попы трактуют такое возлежание как приём пищи. Это умышленная ложь. У евреев никогда не было обычая принимать пищу лёжа. Обычай принимать пищу лёжа был только у богатых римлян.
Вот что реально означает заповедь "спасателя"-Христа "возлюби ближнего своего"!
Иисус проповедует: "… и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует" (Мф., 5:32). Реальная жизнь гораздо сложнее этих дурацких проповедей христовых. Не всегда женщине удаётся найти себе спутника на всю жизнь. И что же? Если женщина разведена, то она уже не имеет права ещё раз попытаться устроить свою личную жизнь? У Иисуса совершенно не жизненный, мракобесный и садистический подход к женщине. Гнусность, мракобесие, гадость и садизм!
Иисус ненавидит женский пол. И продолжает проповедовать свои дикости: "Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя. Если же рука твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя" (Мф., 5:29 и 18:8 ).
Ну как? Очень "человеколюбиво", да? Такое "человеколюбие" Христа границ не знает. Повырывай глаза, руки-ноги и выброси всё это куда подальше! Так может проповедовать только психически неполноценный садомазохист. Подобного изуверства не требовал ни один религиозный реформатор или основатель.
Факт - неоспоримый: признаком и необходимым условием "царствия божия" Христос считает прекращение рода.
Далее он стал рассуждать об оскоплении (отрезании половых органов у людей). "Есть скопцы, которые из чрева матери родились так: и есть скопцы, которые оскоплены другими людьми; и есть скопцы, которые сами себя сделали для царства небесного" (Мф., 19:12).
Ну что тут можно сказать по поводу этих проповедей христовых? Христос - просто выродок! Он даже не осуждает этот мракобесный обряд - самооскопление, а вместо этого говорит, что это героизм! Особенно когда человек сам себя кастрировал. А зачем? Для христова царствия небесного! Единственный плюс от подобного мракобесия в том, что дегенераты, отрезающие у себя половые органы, прерывают эволюционную ветвь себе подобных уродов. Но скажите, зачем рекомендации это делать написаны в библии, в новом завете?
Оказывается, что В ХРИСТОВОМ ЦАРСТВИИ НЕБЕСНОМ СО ВСЕМИ РУКАМИ И НОГАМИ ХОДЯТ ТОЛЬКО ПЕДЕРАСТЫ, ИМПОТЕНТЫ И КАСТРАТЫ. Интересно, а что там с ними делают? Хорошее царствие небесное, правда? Ну как, христиане? Желаете попасть туда? Что-то энтузиазма не видно. Давайте, христиане, счастливого полёта!
Богоедство
Итак, кроме тяжелого садизма, садомазохизма и некрофилии у Иисуса Христа очень в ходу людоедство. Иисус своих учеников призывал: "Если не будете есть плоти сына человеческого и пить его крови, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий плоть мою и пиющий кровь мою имеет жизнь вечную" (Ин., 6:53-54 или Мк., 14:22-24).
Христианство учит людей мысленно есть тело Иисуса и пить его кровь. Каково? Это уже действительно не мракобесие, а гораздо хуже. Этот обряд у христиан называется евхаристией - преображение хлеба и вина во время литургии (основного богослужения христианской церкви) в тело и кровь Христа. Богоедство у христиан – наиглавнейшее "сокровенное таинство" (у них куда ни плюнь - одни "таинства").
Канонически это трактуется не как символический акт, а как реальное превращение хлеба и вина в тело и кровь Христа.
Мерзостная людоедская традиция, ничего не скажешь. Христианин обязан воспринимать кусок хлеба и стакан вина как РЕАЛЬНОЕ превращение в кровь и плоть Христа. Без этого каннибальского причастия якобы ни один человек на Земле не спасётся. Чистый каннибализм, человекоедство, богоедство. Даже африканские дикари до такого не додумались. Они-то едят людей, а не бога. Ни одно язычество не доходило до такой дикости - принесение в жертву своего же бога. Христиан следует называть христоедами (христопийцами), иисусоедами, богопожирателями. Христиане – это упыри поганые!
В некоторых церквях кусочек хлеба, который символизирует тело Христа протыкают иглой. Это подобие того, как римляне проткнули Христа на кресте. Как Вам такой обряд? Сразу видно - хуже варваров. Не отсюда ли идёт поверье: чтобы убить вампира, нужно вогнать в него кол?
Откуда идёт этот мракобесный обряд? На пустом месте он не возник. Всякий обряд имеет свою родословную. Хороший обряд или плохой - это дело второе. Этот обряд тянется от мерзопакостного еврейского обряда вкушения крови убитого иноплемённого ребёнка. Христианство заменило физическое людоедство на мысленное. Прогресс просто огромный, ничего не скажешь. Но как же можно быть в здравом уме и рассудке и одновременно есть Христа и пить его кровь? Ну, вопрос, конечно, интересный…
У нормального психически полноценного человека этот обряд кроме омерзения ничего не вызывает!
Странно, что христианские попы не додумались предложить истинно верующим есть христовы фекалии и пить христову мочу (мысленно конечно). Не волнуйтесь, еще предложат. И истолкуют высшую "святость" такого обряда. Кушайте на здоровье, дорогие христиане. Приятного вам аппетита от чистого сердца!
Грязь
Сам Иисус перед едой никогда не мыл рук. Он был просто свиньёй. Такими же свиньями были и его ученики. Собрались к нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима, и, увидев некоторых из учеников его, ЕВШИХ ХЛЕБ НЕЧИСТЫМИ, ТО ЕСТЬ НЕУМЫТЫМИ РУКАМИ, укоряли. (Лк., 11:37-40) Ибо фарисеи и ВСЕ иудеи, держась предания старцев, не едят, НЕ УМЫВ ТЩАТЕЛЬНО РУК; и, придя с торга, не едят, НЕ УМЫВШИСЬ (Мк., 7:1-6). Какой учитель - такие и ученики. Учитель свинья - значит и ученики свиньи.
Христиане! Кстати, о причащении. Вам приятно причащаться телом такой свиньи, как Христос?
Такова его душевная "красота"!
Дети
Ещё одна беззащитная жертва христианского мракобесия - дети. Дух рабства, прикрытый ложной святостью семейных отношений, господствовал в отношениях между детьми и родителями в "окультуренной" христианством Руси.
"Домострой" - это средневековый свод правил церкви для Руси. Создан монахом Сильвестром в конце XV века. "Домострой" - один из множества исторических документов, свидетельствующих о воспитательных методах воздействия детей. Избиение детей в “поучительных” целях считалось нормой. Мало того, авторы многих наставлений, рекомендовали делать это систематически:
“Казни (наказывай) сына своего от юности его, и покоит тя на старость твою и даст красоту души твоей; и не ослабляй, бия младенца: аще бо жезлом биеши его, не умрет, но здравие будет. Ты бо, бия его по телу, а душу его избавляеши от смерти... Любя же сына своего, учащай ему раны, да последи о нем возвеселишися, казни сына своего измлада и порадуешися о нем в мужестве... Не смейся к нему, игры творя: в мале бо ся ослабиши - велице поболиши (пострадаешь), скорбя. И не дашь ему власти во юности, но сокруши ему ребра, донележе растет, и, ожесточав, не повинет ти ся и будет ти досажени, и болезнь души, и тшета домови, погибель имению, и укоризна от сусед, и посмех пред враги, пред властию платёж (штраф), и досада зла” (фрагмент из "Домостроя").
А ведь в этом зверском "Домострое" речь идёт не о сексуальных фантазиях маркиза де Сада, а о некой бытовой практике!
Косноязычие Христа
Как-то раз книжник, подойдя к Иисусу, сказал: "Учитель! Я пойду за тобой, куда бы ты ни пошел". Иисус ответил: "Лисицы имеют норы и птицы небесные гнёзда, а сын человеческий не имеет, где преклонить голову" (Мф., 8:19). Иисус никогда не отвечает прямо и по существу. Ему прямо и чётко говорят: "я буду твоим учеником". Он отвечает: "спать мне негде". Изворотливый. Кстати, судя по его словам, он был бездомным бродягой.
В другом случае первосвященников возмутили его действия в синагоге (смотрите дальше) и они, подойдя к нему, потребовали ответа, по какому праву он это делает. Христос в своей манере никогда прямо не отвечает. Говорит вопросом на вопрос. Причем вопросом из другой оперы: "откуда было крещение Иоанново?". Книжники ответили: "не знаем". Иисус ответил: "ну и я ничего не скажу" (Мф., 21:23-27). Человек с благими намерениями никогда так вывертываться не будет. Искренний человек всегда говорит прямо и открыто. Иисус не из тех.
Вообще в поведении Иисуса и его рассуждениях отсутствуют откровенность и искренность. То он совершенно ясно называет себя сыном божьим, то он поворачивает фронт и увёртывается от прямого ответа. То приказывает молчать о количестве бесов, изгнанных им из одержимых, и об исцелении больных и запрещает рассказывать о том, что он сын бога. А вместе с тем он гнева
