[SE]

сдается мне, что понятие причинно-следственных связей применимо вообще к СОБЫТИЯМ, а не к УСЛОВИЯМ.
Условие само по себе причиной быть не может.

По-моему, трудно отличить событие от условия. Например в этом примере, 10 этаж можно представить как событие, например человек поднялся на 10 этаж или строители построили 10 этажный дом.

И вообще выстраивать цепочки причин и следствий - это чистая абстракция, т.к. есть единый, непрерывный физический процесс в некоторой системе, и не возможно выделить из этого процесса дискретно отдельные причины и следствия.

[SE]

А каким образом может возникнуть предыдущий вопрос, если неизвестно, что такое "свобода воли"? Видимо, у Вас уже есть представление об этом?

Как раз и хотелось узнать, что значит свобода воли в физической системе :wink:

[Бессмертный]

По-моему, трудно отличить событие от условия.

Всем трудно. Крепитесь, дружище. Путь науки тернист, но плоды сладки.

[Бессмертный]

Как раз и хотелось узнать, что значит свобода воли в физической системе :wink:

Может для начала к Малышу в справочник заглянуть?

[SE]

Может для начала к Малышу в справочник заглянуть?

Дык я уже читал, потому и сюда написал. Там вроде нет определения или я пропустил :?

[Петро]

Может для начала к Малышу в справочник заглянуть?

Дык я уже читал, потому и сюда написал. Там вроде нет определения или я пропустил :?

Сдается мне, что не найдете вы содержательного определения. Так как это основное понятие и формальному определению не поддается.

[Anonymous]

Нужно доказать что у человека есть свобода, так как по очевидным наблюдениям ее нет

Конечно, свобода выбора во многом определяется обстоятельствами выбора. Тем не менее, свобода выбора тем и отличается, что человек может принимать решения, которые идут вразрез с тем, что диктуется обстоятельствами.
Эйнштейн, конечно, гений в своем роде. Но, во-первых, в разные свои годы он писал разные вещи, как и каждый из нас. А, во-вторых, принцип причинности как раз и указывает на существование Творца с необходимостью. Ознакомьтесь: ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ

А кто создал дефекты?

Почему всемогущий Бог, который создал ВСЕ законы мироздания не мог создать такие законы, чтобы благое было без дефектов?

Думаю, Он мог это сделать. Но в этом случае невозможна свобода воли.

Значит есть то что Бог не может, значит есть законы которым он подчиняется, но кто установил эти законы?

Он и установил. Вы же устанавливаете для себя некоторые правила и ничего удивительного в этом не видите?

И вообще добро понятие субъективное.
Например война народов - для каждой из сторон, противник творит зло. Хищник убивает жертву, чтобы выжить - для хищника это добро, для жертвы это зло и т.д.

Добро понятие часто субъективное, но не всегда. Даже на войне существуют свои правила. А уж в мирное время!  :lol:

[Anonymous]

Что-то я припоминаю, где-то, обсуждался этот вопрос (может, даже в этой ветке?). Вроде бы, дело шло к тому, что в раю свободы нет.

По теологическим представлениям свободы выбора не может не быть, ибо мы созданы по образу и подобию, что в числе прочего подразумевает и свободу воли (свободу выбора). Другое дело, что райские жители могут всегда делать свой свободный выбор в пользу добра.  :lol:

[Петро]

принцип причинности как раз и указывает на существование Творца с необходимостью. Ознакомьтесь: ПРИНЦИП ПРИЧИННОСТИ

Оценено, взвешено и признано негодным.

[Бессмертный]

Поясните-ка вот чего. Если зло - это изъян, то как его можно выбирать? Ведь сущность изъяна в том и заключается, что его не выбирают, а он происходит вопреки желанию.