Существуют ли атеисты?

[shontalyo]

истину глаголишь

Спасибо, истина далеко не моя, но если есть желание, то можно подробнее рассматривать для начала переживания внеконтекста философии.

[VasyaBit]

Выброс в кровь адреналина. Вызывает определённые, да, переживания. Но только один драться полез, другой побежал, третий в обморок упал.

По Вашему это все по разному их интерпретируют.

Для справки: переживаниям способствует выброс гармонов, потом транспорт, а уж потом как серое вещество отреагирует.

Причем тут это? Речь о религиозных переживаниях, а это не некое особое состояние, а интерпретация состояния, т.е верующий  считает некое переживание религиозным, т.к думает что его причина соприкосновение со сверхъестественным, а что он при этом будет делать, благоговейно стоять или пустится в пляс дело десятое.

[shontalyo]

переживания вообще то вызываются вполне материальными процессами и зависят от особенностей того или иного организма. И это доказано и нейробиологами и генетиками.

Ещё раз цитирую себя жэ

[VasyaBit]

Ещё раз цитирую себя жэ

И что вы хотите этим сказать? Увидев одно и тоже животное один может будет испытывать умиление, а другой отвращение, но какое отношение все это имеет к религиозно-мистическим переживаниям?
Склеено 16 Июль, 2019, 13:00:38 pm
«Если нет особой элементарной религиозной эмоции, а есть только совокупность обыкновенных эмоций, на который религиозные объекты накладывают свой характерный отпечаток, то легко допустить, что равным образом нет и специфических религиозных объектов и специфических религиозных действий»(James W. The varieties of religious experience.)

[Моргенштерн]

О чем спор господа, вы оба правы. Переживания бывают разные. Переживания вызываются материальными процессами в организме. Интерпретировать эти переживания можно по-разному. Поведенческие реакции в результате одних и тех же переживаний могут отличаться. Поведение это одно, интерпретации это другое.

[Виталий Д. Немо]

Ну, во-первых наука изучает переживания, другое дело что ни все переживания поддаются изучению.

Вообще-то речь была о конкретно религиозных переживаниях, а не о переживаниях "вообще". Именно религиозные переживания влияют на человечество в максимальной степени по сравнению с иными. Так что к чему именно "приклеить" данные слова - не пойму.

Религии же претендуют на истинность своих взглядов на объективную реальность, которой занимается большая часть научных дисциплин.

Пожалуйста, пару примеров из современности приведите для прояснения вопроса.

 

Если бы церковь и религии занимались бы только субъективными переживаниями, тогда никаких претензий от научного сообщества бы не было.

Думаю, что если бы наука не лезла в вопросы души (особенно - с грязными руками и ногами), и от Церкви претензий было бы поменьше.

[VasyaBit]

О чем спор господа, вы оба правы. Переживания бывают разные. Переживания вызываются материальными процессами в организме. Интерпретировать эти переживания можно по-разному. Поведенческие реакции в результате одних и тех же переживаний могут отличаться. Поведение это одно, интерпретации это другое.

Суть в том, что нет особых религиозных эмоций и связанных с ними переживаниях, доступных одним и недоступных другим, как часто пытаются заявлять верующие, говоря о необходимости некого личного опыта веры. Т.е атеисты не отличаются от верующих отсутствием неких религиозных эмоций или наоборот присутствием неких атеистических эмоций.

[anly]

Для верyющих останется их община и приход с храмом и строениями, которое необходимо бyдет содержать исключительно за деньги общины, а также платить налоги с аренды земли и строений.

протестанты всегда себя содержали и по сей день себя содержат, а церкви растут. Так что упразднение финансирования поддерживаемых государством церквей приведет только чистоте церкви: не будет толстых попов на кадилаках, не будет старушек со свечками, ползающих и землю целующих, а будет в церкви больше молодежи и образованных людей.

[VasyaBit]

Именно религиозные переживания влияют на человечество в максимальной степени по сравнению с иными.

Пока речь не заходит о негативном влиянии на общество, конфликтов и пр. тут верующие занимают прямо противоположную позицию, мол религия тут не причем, она пленница политических идей и т.п.

[Моргенштерн]

ожалуйста, пару примеров из современности приведите для прояснения вопроса.

Прежде всего, это концепция творения. Появление всего живого и неживого и конкретно человека в результате деятельности некого божества, имеющего сверхъестественную природу обладающее волей и разумом.

Думаю, что если бы наука не лезла в вопросы души (особенно - с грязными руками и ногами), и от Церкви претензий было бы поменьше.

Что значит не лезла? У Церкви что монополия на изучение души? На каком основании Церковь присвоила себе такое право?