Отзывы на публикацию

Должен ли атеизм быть воинствующим? Да!

Новикова Юлия

Статьи/Атеизм

Я лично считаю неправильной позицию: «если хотят верить – пусть верят». Это можно сравнить с войной, когда одна сторона ведёт активные наступательные действия, а другая говорит: «хотят воевать – пусть воюют, раз им это нравится».Полный текст материала расположен на странице.


Уважаемые коллеги, братья и сестры! Просьба не использовать в комментах маты и его производные, никого не оскорблять и не публиковать тексты, не имеющие отношения к теме статьи. Ведь вы же - братья и сетстры! Также просьба использовать кнопку "Пожаловаться", если вы обнаружите подобные комментарии.
ИМЯ (2-45 знаков)

МЫСЛЬ (10-5000 знаков)

для оформления цитат используем код [citata//][//citata]
Пример: [citata//]Бога нет.[//citata]

Ссылка с указанием протокола http:// и https:// автоматически преобразуется и навешивается на слово "ссылка".
Введите код подтверждения с картинки (используемые символы: 0123456789akmhexf):





Отзывы

1701.(пост намбер 21836) Сварогов Рамиль 26/11/2009
Мне кажется, что силу применять нужно. Но нельзя перебарщивать. Ведь есть ситуации которые решаются без крови.

Кляузный крыжик


1702.(пост намбер 22276) Григорий 06/12/2009
Для войны нужны три вещи: деньги, деньги и ещё раз деньги.
Кто готов вложить свои средства в проект "Атеизм"?
Окупаемость сомнительная, но если этот проект будет закрыт, нас опять ждут средние века. Мракобесие+тоталитаризм+современные полицейские технологии = мир "1984" вкупе с рабовладельческим строем

Кляузный крыжик


1703.(пост намбер 22336) NetiNeti 07/12/2009
1703. Григорий.
Некоторые могут оптимистически сказануть что это очередной виток эволюции, но нам-то что с этого витка, только шкуры драть будут?

Кляузный крыжик


1704.(пост намбер 22419) Anar 08/12/2009
1703.(пост намбер 22276) Григорий 06/12/2009
=Мракобесие+тоталитаризм+современные полицейские технологии = мир "1984" вкупе с рабовладельческим строем=
Как говорил Жванецкий:"Верю сразу и безоговорочно". Особенно, если посмотреть вот сюда http://spb.kp.ru/daily/24407/582171/(«Батюшки особого назначения» отправляются в армию).
"по статусу полковых священников приравняют к заместителям командиров частей."

Кляузный крыжик


1705.(пост намбер 22430) Дьячок 09/12/2009
1701.
Всё зависит от определения "быдло".
Если наловить элиту и выдавать похлёбку только при выполнении нормы?
Со стороны скажуть: быдло, оно не только в Африке быдло.

Кляузный крыжик


1706.(пост намбер 22438) Хер Увим 09/12/2009
1706.
Тут вопрос встает недюжий по поводу вылова элиты. Если ее вспугнуть преждевременно,то она начнет удирать куда ни-поп-адя,на самолетах,пароходах,поездах,а некоторые и на яхтах,значица брать нужно на заре,как в прошедшую эпоху,когда элита "чуть проснувшись,вылазит сонная из окон,под шум копыт и звон оружья". Да и нормы элитные...как их установить,это ж "нэпэрэсични громадяны",зады белые,кровя голубые.

Кляузный крыжик


1707.(пост намбер 22448) Дьячок 09/12/2009
1707.
Белыми задами, элита, сможет выхваляться на зоне, но после выполнения нормы.
Элите не будет необходимости удирать.
С почестями на пароход и каждому по десять мешков баксов.
По приплытию-приезде, предъявят своему дяде Сэму и купят всё, что там есть. И дядю тоже.

1708.(пост намбер 22459) Хер Увим 09/12/2009
Да это воспитание трудом по зеркалу революции хлопотное дело,проще баржу на причале без дна,и сосвещами на погрузку.

1709.(пост намбер 22461) Дьячок 09/12/2009
1709.
Баржа без дна, это халатность, невнимательное отношение к людям, или воля божья(интертрепация потопа)?

1710.(пост намбер 22462) Хер Увим 09/12/2009
1710.
Это в первую очередь бдительность,но и внимательное отношение к божией воли,ибо она одна,и за ценой не постоим.

Кляузный крыжик


1711.(пост намбер 23476) Ниндзя 22/12/2009
Воинственность разная бывает.
Активные действия могут быть совершенно бескровные и незлобные. Один из главных способов активной борьбы против мракобесья - протесты, шествия, акции, митинги, судебные иски и т.п.

Немешает выступать всем атеистам, неформалам, геям и даже некоторым сектантам единым фронтом против союза церкви (религий вообще) и государства, которое явно антиконституционно и должно быть пресечено.

А так пока что не видно, чего же хотят атеисты: вроде как клерикализация нам не нужна, но при этом и правовое демократическое государство не каждому нравится.

А без объединения перед общей ургозой легко пропасть поодиночке.

Кляузный крыжик


1712.(пост намбер 23494) Циклон Б 22/12/2009
1712.
С бледно-синими в одном параде не пойду,срамота!

Кляузный крыжик


1713.(пост намбер 25149) хоругвеносец 16/01/2010
нет все таки что не говорите , а таким богомерзким существам как алах акбар нечего делать даже на атеистическом сайте.своим трупным дъханием атеиста он просто оскверняет многовековую истинно православную родину.честнае слово глядя на словестный понос который он изрыгает из своих мерзких уст, оскорбляя чуства верующих, я хоть ис большим опоздайнием но искренне желаю ему поработать асенизатором ,может среди нечистот где ему самое место он станет чище,как ни породоксально это звучит и поймет мою мысль которую я уже неоднократно излагал что наш бог не бывает поругаем.желаю ему прозреть

Кляузный крыжик


1714.(пост намбер 25161) Дьячок 16/01/2010
А ведь раньше-то как бывало...
Тяпнет бох сивухи и скулит себе псалтырь аккомпанируя на балалайке. А ангелы, пред лицем его, хороводы водят.
А как разогреются, так заканчивают тайную вечерю свальным грехом.

Кляузный крыжик


1715.(пост намбер 25503) Тлалок 21/01/2010
--->Ниндзя
--->И все.
Простите меня наивного! Может кто знает ,существуют ли в России какие либо общественные организации или объединения пытающиеся реально защищать свободомыслие и светские (атеистические) ценности?
Интересно прикинуть соотношение сил на фронтах.
Если кто , что ни будь слышал - пишите сюда.
Эта информация может реально кому то помочь.
А в случае чего, я хоть буду знать где искать своих.
В идеале было бы здорово знать:
-Названия
-Адреса сайтов
-Адреса офисов и телефоны
Кстати может у кого ни будь есть конкретные идеи с чего можно начать. Хотя бы с малого. Конкретные действия антирелигиозной пропаганды.
Или вы пишите на этом сайте только для удовлетворения потребности в словоблудии.
Кстати могут быть полезны не только идеи, но и правильно сформулированные задачи.
Правильно расставленные приоритеты.
Напишите хоть что нибудь конкретное!

Кляузный крыжик


1716.(пост намбер 25526) Яков 22/01/2010
Зажегший светильник ставит его на видное место вы воинствующий прах, пыль земли не погасите Светил Веры.
"Бог есть Дух" а вы все «светский» корм червей ни когда со своим материализмом не поймете духовного. Бахвалитесь наукой, во что верили ученые завтра, уже будет казаться нелепостью. Наука состоит из теорий, которые постоянно (с новыми открытиями) редактируются, а зачастую полностью пересматриваются и вы основываетесь на не твердые знания еще умудряетесь ругать тех кто уже тысячелетия учит.

Кляузный крыжик


1717.(пост намбер 25730) прохожий 27/01/2010
Яша, клоун ты наш, снимай грим и кончай строить из себя нового русского пророка. это смешно в эпоху когда космические корабли бороздят просторы .... и все такое

Кляузный крыжик


1718.(пост намбер 25751) Влад 28/01/2010
Спасибо Юлии Новиковой за поднятую тему.
Хотя, не столько статья заставила меня серьезно задуматься, сколько отзывы к ней. Я прочитал их все, и у меня сложилось однозначное впечатление. Я позволил себе немного пофантазировать и представил, что все эти посты написаны двумя людьми, один из них верующий, другой атеист.
В атеисте я увидел человека грамотного, образованного, умного, начитанного, с хорошим чувством юмора, который обстоятельно, конструктивно, удивительно терпеливо отстаивает свою точку зрения, частенько срывается на откровенные грубости, иногда прикрывая их блестящим остроумием, что со стороны смотрится очень весело. Вобщем, только положительные впечатления. Чего, при всём желании, не скажешь про его оппонента, верующего.
В верующем я увидел человека грамотного, начитанного, и вместе с тем не очень умного, без чувства юмора, обидчивого, который иногда, от конструктивного спора переходит на личности и придирки к словам, частенько срывается на откровенные грубости, шуток совсем не понимает или не воспринимает. Еще одна характерная черта верующего – «оглядывание по сторонам» в поисках поддержки и откровенная лесть «поддержавшему». Вобщем, не хочется быть похожим на такого человека.
Вот немного интересных цитат:

Дьячок
Бох имеет тенденцию помирать с каждым верующим в него...
Цель: со смертью последнего верующего, бох скончается окончательно и бесповоротно.

Аллах акбар!
я ВЕРЮ что знание лучше чем доверчивость!

Аллах акбар!
1. Либо СУЩЕСТВУЕТ всё, что может сочинить любая, богатая на фантазии голова, и тогда богу станет не только тесно, как в общем вагоне богов всех времён и народов, а то и место у параши будет у "Всемогущего".
2. Либо, всей сворой, укажите Ваш критерий отличения СУЩЕСТВУЮЩЕГО от НЕ-СУЩЕСТВУЮЩЕГО!!!
Тогда, в след за богом и душой, в вымышленное отправятся: мораль, совесть, нравственность, полтергейст и прочая!

LUCIFER
Как никчемен газпоть нуждающийся в защитниках!

ВЕРНЕР
Есле бы мне кто-то сказал, что-то про христа в лицо, я бы его инвалидом оставил ибо "И хулитель имени Господня должен умереть, камнями его побьёт всё общество.

А эти посты, я бы советовал почитать:
210. alter
289. Anar
481. цукшен
1025. Сергей

Ниже я привожу немного статистики по данной ветки, так сказать, информация к размышлению:

"грубость" атеистов в сторону верующих:
Золотой Лев - 72
цукшен - 137 219 426
Аллах акбар! - 603 610 614 620 634 673 787 806 883 927 928 930 942 994 997 1012
Нурантик - 792 799 814
Гуга - 842
Шинигами - 1064 1169 1232
Бывший верующий - 1218 1260 1527 1603 1605
нинздя - 1236 1248 1368 1439
Граф - 1530
Циклон Б - 1644
Всего "хулиганов" - 10; постов – 38

"грубость" верующих в сторону атеистов:
бывший атеист - 149
верующий скептик - 225
Инна Чумазова - 528 774
Энтони - 578 876 879 929
черносотенец - 635
Просто Ванек - 663 795 1018
церковный сторож - 813
Реакционер - 836 934
хоругвеносец - 838 880 926 1016 1714
восставший стрелец - 931
Александр Сергеевич 992
Христианин - 1030
православный - 1259
православный христианин - 1461
Откидной - 1529
кающийся хулиган - 1601 1604
Георгий - 1637
Воинствующий христианин. - 1639
Николай - 1638
ВЕРНЕР - 1660
С - 1668
Яков - 1717
Всего "хулиганов" - 22; постов – 34

Атеисты шутят:
Золотой Лев - 162
цукшен - 177 370
Шурик - 223
Anar - 292 1640
Юлия Варфоломеева - 536
Аллах акбар! (Христодрищева) - 553-557 564 603 630 629 632 634 639 642 686 719 724 730 733 751 776 821 823 826 886 890 900 916 919 920 922 927 928 930 974 994 1007 1031 1049 1089 1150 1464 1481 1500 1539 1556 1589
Нурантик - 626 627 722
Дарт Вейдер - 1089
Граф - 1407 1408 1463
отец Онуфрий - 1409 1641
Циклон Б - 1557 1592 1645
Знаток Шекелей - 1679
Дьячок - 1706 1708 1710 1715
Хер Увим - 1707 1709 1711
Итого - можно не считать, потому как -

Верующие шутят: 0

Кляузный крыжик


1719.(пост намбер 25753) Тлалок 28/01/2010
--->Яков
"еще умудряетесь ругать тех кто уже тысячелетия учит."
В том и беда, что неучи пытаются учить.
Вы Яшенька претендуете на учителя закона божьего? Подумайте хорошо! Может всё таки - физкультуры?

Кляузный крыжик


1720.(пост намбер 25758) Дьячок 28/01/2010
1719.
Влад!
Благодарю за труд!
(Аллах акбар! Христодрищева).

Кляузный крыжик


1721.(пост намбер 26544) Еретик 07/02/2010
Апсалютно согласен!!!Только при активном сопротивлении религиозному мракобесию можно избежать участи стада баранов-паствы.К чему стремится иудо-христианская РПЦ.

Кляузный крыжик


1722.(пост намбер 27375) Солина 22/02/2010
Мне кажется, ни один человек не смог и сможет объяснить, кто такой Бог. Легче быть атеистом. Как говорится, на нет и суда нет.
Есть интересный роман Бернарда Вербера «Танатонавты». В этом талантливом произведении автор показал, как опасно человеку иметь истинную информацию о жизни после смерти. Так и в вопросе с Богом. Каждый должен самостоятельно определиться, верить или не верить в Бога, как строить свою жизнь с Богом или без. Но я уверена, что человек не должен быть роботом, каким его делают религии. В то же самое время человек должен стремиться к нравственной чистоте. На примере судеб многих людей я убедилась в том, что зло цепляет зло и наоборот.
Я считаю, что в вопросах веры не правы обе стороны, как представители религиозных течений, так и атеисты. Религиозные пасторы кормят нас легендами и сказками. Атеисты не могут объяснить, откуда появился первый атом (пучок энергии, электрон, протон и т.д.) во вселенной.
Мне думается, что сама Мать-природа, и является Альфой и Омегой.
Позиция воинствующего атеизма спорна. Да, необходимо разъяснять нелепость церковных догм.
Любая вера, в том числе христианство, подобна духовной болезни. Но лечение любой болезни требует от врача умения и выдержки. Если врач будет оскорблять больного, то вряд ли достигнет желаемого и вылечит пациента.
Оскорбительные высказывания по отношению к верующим и их Богу Христу может вызвать у людей обратную реакцию в виде протеста и неприятия. Тем более, что и атеизм не является абсолютной истиной.
Направления Буддизма, учение Блаватской, Рериха и многих других теософов выглядят необычными, иной раз красивыми, но слишком оторваны от жизни. Конечно, человек должен научиться приводить свой дух в равновесие и гармонию с окружающим миром. Но нельзя же отвергнуть жизнь земную и только мечтать о перемещении в тонкий мир и об успешном там пребывании. Ведь человек не случайно пришёл на Землю.




1723.(пост намбер 27377) Солина 22/02/2010
...подвергнуто несправедливой бесчеловечной цензуре...

Кляузный крыжик


1724.(пост намбер 27378) Солина 22/02/2010
Мне кажется, ни один человек не смог и сможет объяснить, кто такой Бог. Легче быть атеистом. Как говорится, на нет и суда нет.
Есть интересный роман Бернарда Вербера «Танатонавты». В этом талантливом произведении автор показал, как опасно человеку иметь истинную информацию о жизни после смерти. Так и в вопросе с Богом. Каждый должен самостоятельно определиться, верить или не верить в Бога, как строить свою жизнь с Богом или без. Но я уверена, что человек не должен быть роботом, каким его делают религии. В то же самое время человек должен стремиться к нравственной чистоте. На примере судеб многих людей я убедилась в том, что зло цепляет зло и наоборот.
Я считаю, что в вопросах веры не правы обе стороны, как представители религиозных течений, так и атеисты. Религиозные пасторы кормят нас легендами и сказками. Атеисты не могут объяснить, откуда появился первый атом (пучок энергии, электрон, протон и т.д.) во вселенной.
Мне думается, что сама Мать-природа, и является Альфой и Омегой.
Позиция воинствующего атеизма спорна. Да, необходимо разъяснять нелепость церковных догм.
Любая вера, в том числе христианство, подобна духовной болезни. Но лечение любой болезни требует от врача умения и выдержки. Если врач будет оскорблять больного, то вряд ли достигнет желаемого и вылечит пациента.
Оскорбительные высказывания по отношению к верующим и их Богу Христу может вызвать у людей обратную реакцию в виде протеста и неприятия. Тем более, что и атеизм не является абсолютной истиной.
Направления Буддизма, учение Блаватской, Рериха и многих других теософов выглядят необычными, иной раз красивыми, но слишком оторваны от жизни. Конечно, человек должен научиться приводить свой дух в равновесие и гармонию с окружающим миром. Но нельзя же отвергнуть жизнь земную и только мечтать о перемещении в тонкий мир и об успешном там пребывании. Ведь человек не случайно пришёл на Землю.



Кляузный крыжик


1725.(пост намбер 27382) Циклон Б 22/02/2010
1725.Солина

Разве онкологию лечат проповедями?
Религии - это уже какой степени психо-онкология?

Кляузный крыжик


1726.(пост намбер 27390) Убогий Хрям убогих 22/02/2010
Когда на меня серуть вороны, не подобно ли это хуле неверующих в судный день.
Не у каждого в тот день будет судно.

Кляузный крыжик


1727.(пост намбер 27520) Еретик 25/02/2010
1725 Солина Согласен,каждый имеет право на свободу мнения,в той мере,пока эта свобода не ущемляет свобод других граждан.В данном случае йешуисты агрессивно стараются навязать мне свою идеологию,лишить свободы выбора моих детей,я говорю о "духовно нравственном образовании".Мой атеизм это лишь ответная реакция на агрессию извне,к сожалению реакция несколько запоздалая,как и у большинства.Болезнь вошла в ту стадию,когда прививки"разъяснения"делать уже поздно,опухоль "РПЦ"дала метастазы и сейчас только резать!

Кляузный крыжик


1728.(пост намбер 27528) Ниндзя 25/02/2010
-->Солина

"... что вы, что вы! Не надо никого склонять к атеизму... Каждый должен быть свободен в выборе верить или не верить в бога, жить с богом (воображаемым чучелом) или без него, верить в гномиков или в Ктулху... Люди должны быть свободны в выборе получать объективные научные знания о мире или выдумывать собственную космогонию, воображать собственные законы мирозданья, нравственности и справедливости, которые им больше нравятся, не взирая на объективный вред своих заблуждений, невежаства, фанатизма..."

- атеизм - это признание объективного факта небытия бога. Поэтому в контексте темы "Есть ли бог на Марсе" - атеизм - это пока что именно "истина в последней инстанции", потому что нет каких-дибо фактов опровергающих эту истину или хотя бы намекающих на несостоятельность этой ИСТИНЫ. Каждый, кто хоть раз удосуживался глубоко покопаться в вопросе "А где вообще в этой реальности мог бы проявиться, поприсутствовать, поучаствовать бог?" приходил к выводу, что он нигде и никогда не встречался с самого начала вселенной и до наших дней.

Кляузный крыжик


1729.(пост намбер 28846) Георгий 20/03/2010
Привиду простой пример: одержимый бесом пару месячный ребенок ругался матом, в то время когда нету еще голоса. Ну что еще говорить. Я изучил все случаи беснования и видел не такое. Поэтому вы ничего в жизни не поймете.

Кляузный крыжик


1730.(пост намбер 28890) Владимир 21/03/2010
Я думаю будет интересно почитать о том как пропагандировали атеизм в советское время. Вот здесь несколько характерных статей по этой теме www.molitv.net/atheism.htm

Кляузный крыжик


1731.(пост намбер 28962) bobinnick 23/03/2010
Солина

«Каждый должен самостоятельно определиться, верить или не верить в Бога, как строить свою жизнь с Богом или без».

Уважаемая Солина, одна фраза, а тараканов полно в каждом слове. Я имею в виду не тех тараканов, которые водятся на кухне, а тех, которые обитают в голове.

«Каждый должен»?! Знаете, секулярное, то бишь светское мышление образуется само собой в тот момент, когда ребенок, опустив руку на горячую плиту, вскрикивает и плачет от боли. Нормальной реакцией родителя считается: обработать рану ребенка, объяснить ему, что случилось и почему нельзя прикасаться к раскаленным предметам. Дети – смышленый народ, они атеисты по умолчанию, потому что воспринимают мир таким, какой он есть, определяют в нем, где опасно быть, а где приятно… практически. Следуя такой методике, человек может прожить всю жизнь и его ваше «каждый должен» серьезно бы удивило.

Совсем другой вариант разворачивается, если ребенку родитель говорит, что «виновата» плита, или он сам виноват, потому что не слушал маму, съел варенье и вот плита его в наказанье обожгла. Ребенок испуганно смотрит на плиту, которая уже вовсе не является обычной опасностью, а представляет собой некий образ чего страшного и неизбежного. Каждый должен осознать ЭТО неизведанное, неумолимое… Как вы думаете, Солина? Какова вероятность, что человек поверит в Бога, в первом случае или во втором?

«самостоятельно»?! В предыдущих примерах я показал вполне самостоятельного ребенка. Но, согласитесь, Солина, как много зависит от того, кто рядом с ребенком? И разве в том, или ином случае возможна полная самостоятельность человечка, вступающего в наш мир? Здесь возможны только два варианта поведения: либо обманывать себя, либо выступать, например, против ОПК в начальной школе. Быть равнодушным или всё же воинственным атеистом?

«как строить свою жизнь с Богом или без»?! Это – провокационная фраза, потому предполагает, что жизнь «с Богом», существенно отличается от жизни «без Бога». Или не отличается, Солина? Может быть, есть более важные вопросы, чем этот? Например: как вы указали – быть нравственным? И что значит: «быть нравственным»? А главное – каков ответ вы предложите?

Кляузный крыжик


1732.(пост намбер 28969) Дьячок 23/03/2010
1732.(пост намбер 28962) bobinnick 23/03/2010 ///
Вкусный текст с использованием мутных: "должен" и "нравственность".

(Нравственность кому-то должна...
Вот кому она должна, пусть тот с ней и сношается!
А если он должен нравственности, то пусть она с ним сношается!).

Кляузный крыжик


1733.(пост намбер 29505) Нурутдинов Имиль, студент Казанского университета 03/04/2010
полностью вас понимаю и поддерживаю. Сам буквально год назад набрался смелости и признался сначала себе, а потом окружающим, в том, что я не верю в бога и в сверхъестественное.

Сам провожу активную пропаганду здравого смысла, но с переменным успехом. Большинство людей очень неохотно отчуждаются от суеверий.

Кляузный крыжик


1734.(пост намбер 29629) Anar 04/04/2010
«Правда.Ру» 19 Марта
В России появится новый государственный праздник

"Правительство России предлагает установить новый государственный праздник — День Крещения Руси.
Отмечать его предполагается 28 июля, когда Русская православная церковь чтит память равноапостольного князя Владимира. Праздник предлагается отмечать в честь крещения Руси, которое состоялось в 988 году по инициативе киевского князя Владимира.

В пятницу в Государственную думу внесен документ, разработанный Минкультуры, с поправками в закон «О днях воинской славы и памятных датах России». Финансирование расходов на проведение праздничных мероприятий будет осуществляться за счет средств федерального бюджета."

Особенно мне нравится насчет федерального бюджета...

1735.(пост намбер 29736) Верующий в БОГА 05/04/2010
Основная тема Евангелия — жизнь и проповедь Иисуса Христа, Сына Божия. Евангелие от Марка наиболее краткое среди четырёх Евангелий. По многим фрагментам оно пересекается с Евангелием от Матфея, однако излагает некоторые события из жизни Иисуса более кратко и в другом порядке. Обращено Евангелие к христианам из язычников — по сравнению с Евангелием от Матфея в тексте присутствуют объяснения иудейских обычаев и географии Палестины, а также намного более редки ссылки на Ветхий Завет. Только в этом Евангелии приведён эпизод о неизвестном юноше, который в ночь взятия Христа воинами выбежал на улицу в одном одеяле, и когда один из воинов схватил его за одеяло, то, вырываясь из рук воина, он оставил одеяло в его руках, и убежал совершенно нагой (14:51-52). По преданию, этот юноша и был сам евангелист Иоанн Марк.

Начинается Евангелие с проповеди ближайшего предшественника (согласно Евангелиям) Иисуса Христа Иоанна Крестителя, особое внимание евангелист уделяет чудесам и проповедям Спасителя, рассказ о которых, по его замыслу, должен укрепить веру обращённых язычников. Значительное внимание уделено последним неделям жизни Христа (главы 11-16, то есть почти треть книги). Стиль книги — живой и динамичный.[1] Греческий язык Евангелия от Марка — не литературный, а скорее разговорный, в нём присутствуют семитское влияние и отдельные латинизмы.[1] Только в Евангелии от Марка упоминаются два чуда, совершённые Христом — исцеление глухого косноязычного (7:31-37) и исцеление слепого в Вифсаиде (8:22-26); а также две притчи — о посеве и всходах (4:26) и об ожидании хозяина дома (13:34).

Проповедь Иоанна Крестителя и Крещение им Христа (1:1-13)
Начало служения Христа в Галилее и призвание первых учеников (1:14-20)
Исцеления и проповедь в Галилее (1:21-12)
Призвание 12 апостолов и наставления им на проповедь (3:13-19)
Чудеса и притчи Христа. Проповедь в Галилее и окрестных землях (3:20-13)
Смерть Иоанна Крестителя (6:14-29)
Новые притчи и чудеса (6:30-38)
Преображение Господне (9:1-13)
Иисус идёт из Галилеи в Иудею. Притчи и чудеса (9:14-52)
Вход Господень в Иерусалим (11:1-11)
Проповедь в Иерусалиме (11:12-44)
Предсказания Иисуса о разрушении Иерусалима и конце света (глава 13)
Помазание Иисуса миром (14:1-9)
Тайная вечеря (14:12-31)
Гефсиманское борение, арест и суд (14:32-72)
Христос перед Пилатом (15:1-20)
Распятие и погребение (15:21-47)
Явления воскресшего Христа (16:1-20)

Кляузный крыжик


1736.(пост намбер 29740) Верующий в БОГА-ТВОРЦА 05/04/2010
Евангелие от Луки
Глава 1
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, 1Ин 1:1; Евр 2:3
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,
4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. 1Пар 24:10; Неем 12:17
6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения, Исх 30:7; Лев 16:17; Евр 9:6
10 а всё множество народа молилось вне во время каждения, —
11 тогда явился ему Ангел Господень, стоя по правую сторону жертвенника кадильного.
12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
13 Ангел же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются, Лк 1:58; Ин 5:35
15 ибо он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей;
16 и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;
17 и предъидет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный. Ис 40:3; Мал 4:6; Мк 1:3, 9:12; Ин 1:23
18 И сказал Захария Ангелу: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
19 Ангел сказал ему в ответ: я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время.
21 Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.
22 Он же, выйдя, не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем.
23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
26 В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,
27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Мф 1:18
28 Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
30 И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;
31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Ис 7:14; Мф 1:21
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; 2Цар 7:12; Пс 131:11; Ис 9:7
33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. 1Пар 22:10; Пс 44:7, 88:37; Ис 9:7; Иер 23:5; Дан 2:44, 7:14; Мих 4:7
34 Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
35 Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Дан 9:24
36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
37 ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.
39 Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин,
40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
42 и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?
44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.
46 И сказала Мария: величит душа Моя Господа, Ис 61:10; Авв 3:18
47 и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
49 что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
50 и милость Его в роды родов к боящимся Его; Пс 102:17
51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; Пс 32:10, 76:15; Ис 52:10
52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; Иов 5:11; Ис 66:2
53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; 1Цар 2:5; Пс 33:11; Мф 5:6
54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, Пс 97:3; Ис 41:8
55 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Быт 17:19, 22:18; Пс 131:11
56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею.
60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
61 И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем.
62 И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его.
63 Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.
64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога.
65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним.
67 И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря:
68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, Мф 1:21
69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, Пс 131:17; Иез 29:21
70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, Пс 71:4; Иер 23:6, 30:8–10
71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас;
72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, Быт 22:16, 26:3; Лев 26:42; Иер 31:33
73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, Евр 6:13
74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, Рим 8:15; Евр 2:15
75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. 1Петр 1:15; Еф 4:24
76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, Лк 1:17
77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,
78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, Иер 23:5; Зах 3:8
79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира.
80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.

Глава 2
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
2 Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.
3 И пошли все записываться, каждый в свой город.
4 Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, 1Цар 16:1, 4; Ин 7:42
5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
6 Когда же они были там, наступило время родить Ей;
7 и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. Мф 2:1
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;
12 и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:
14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Ис 2:4, 44:23, 49:13, 57:19; Мих 4:3; Лк 19:38; Рим 5:1
15 Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.
16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях.
17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем.
18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.
20 И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.
21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. Быт 17:12; Лев 12:3; Мф 1:21
22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, Исх 13:2, 12, 22:29, 34:19; Чис 8:16
24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. Лев 12:6, 8
25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. Лк 24:21
26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.
27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:
29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
30 ибо видели очи мои спасение Твое, Быт 49:18; 1Цар 2:1; Пс 97:3; Ис 52:10
31 которое Ты уготовал пред лицем всех народов,
32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля. Ис 9:2, 42:6, 60:3; Деян 13:47
33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — Ис 8:14; Мф 21:44; 1Петр 2:7; Рим 9:32
35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец. Ин 19:25
36 Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. 1Тим 5:5
38 И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
39 И когда они совершили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.
40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. Лк 2:52
41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. Исх 23:17, 34:23
42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
43 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,
44 но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми
45 и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
47 все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. Мф 7:28; Мк 1:22; Лк 4:32; Ин 7:15
48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.
49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Мал 3:1
50 Но они не поняли сказанных Им слов. Лк 9:45
51 И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.
52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков. Лк 2:40

Глава 3
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его, четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,
2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне.
3 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов, Мф 3:1; Мк 1:4
4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему; Мф 3:3; Мк 1:3; Ин 1:23
5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
6 и узрит всякая плоть спасение Божие. Ис 40:3–5
7 Иоанн приходившему креститься от него народу говорил: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Мф 3:7
8 Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Мф 3:9, 8:11; Ин 8:39
9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Мф 3:10, 7:19; Ин 15:6
10 И спрашивал его народ: что же нам делать?
11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же. Иак 2:15; 1Ин 3:17; 2Кор 8:14
12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Мф 21:32
13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, —
16 Иоанн всем отвечал: я крещу вас водою, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Мф 3:11; Мк 1:7; Ин 1:15; Деян 1:5
17 Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым. Мф 3:12
18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.
19 Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого, Мф 14:3; Мк 6:17
20 прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу.
21 Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, Мф 3:16; Мк 1:10; Ин 1:32
22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, Мф 13:55; Мк 6:3; Лк 4:22; Ин 6:42
24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, Быт 11:24–26
35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, Быт 11:20–22
36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, Быт 5:28–29, 6:10, 11:10
37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, Быт 5:12
38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий. Быт 5:3

Глава 4
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Мф 4:1; Мк 1:12
2 Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.
3 И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.
4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. Втор 8:3; Мф 4:4
5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое.
8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи. Втор 10:20; Мф 4:10
9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,
10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; Мф 4:6
11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Пс 90:11–12
12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего. Втор 6:16; Мф 4:7
13 И, окончив всё искушение, диавол отошел от Него до времени.
14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. Мф 4:12; Мк 1:14; Ин 4:43
15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем.
16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Мф 13:54; Мк 6:1
17 Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
19 проповедывать лето Господне благоприятное. Ис 61:1–2
20 И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.
22 И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын?
23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.
24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Мф 13:57; Мк 6:4; Ин 4:44
25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, 3Цар 17:10; Иак 5:17
26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. 4Цар 5:14
28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
30 но Он, пройдя посреди них, удалился.
31 И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. Мф 4:13; Мк 1:21
32 И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью. Мф 7:28; Мк 1:22; Лк 2:47
33 Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом: Мк 1:23
34 оставь; что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас; знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
35 Иисус запретил ему, сказав: замолчи и выйди из него. И бес, повергнув его посреди синагоги, вышел из него, нимало не повредив ему.
36 И напал на всех ужас, и рассуждали между собою: что это значит, что Он со властью и силою повелевает нечистым духам, и они выходят?
37 И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.
38 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней. Мф 8:14; Мк 1:29
39 Подойдя к ней, Он запретил горячке; и оставила ее. Она тотчас встала и служила им.
40 При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Мф 8:16; Мк 1:32
41 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос. Мк 1:34, 3:12
42 Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них.
43 Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. Мк 1:38
44 И проповедывал в синагогах галилейских.

Глава 5
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
12 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Мф 8:2; Мк 1:40
13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.
14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, как повелел Моисей, во свидетельство им. Лев 14:3–4; Мф 8:4; Мк 1:44
15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.
16 Но Он уходил в пустынные места и молился.
17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, —
18 вот, принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом; Мф 9:2; Мк 2:3
19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.
20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?
23 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?
24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.
26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне.
27 После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. Мф 9:9; Мк 2:14
28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.
29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию. Мф 9:13; Мк 2:17
33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?
34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?
35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой. Мф 9:16; Мк 2:21
37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;
38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое.
39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.

Глава 6
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. Втор 23:25; Мф 12:1; Мк 2:23
2 Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?
3 Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? 1Цар 21:6; Мф 12:4; Мк 2:26
4 Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним? Исх 29:32; Лев 8:31, 24:9; Мф 12:4; Мк 2:26
5 И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.
6 Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Мф 12:9; Мк 3:1
7 Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.
8 Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.
9 Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.
10 И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.
11 Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.
12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.
13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Мф 10:1; Мк 3:13
14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,
15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом,
16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.
17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, Мф 4:25
18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.
19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. Мк 5:30
20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Мф 5:3
21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Ис 55:1, 61:2, 65:13
22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Мф 5:11
23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. 2Пар 36:16; Неем 9:26; Ис 35:10
24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Притч 14:13; Ис 65:13
26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. Ис 30:10; Ин 7:7
27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, Исх 23:4; Притч 25:21; Мф 5:44
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Мф 5:39; Рим 12:17; 1Кор 6:7
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. Тов 4:15; Мф 7:12
32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Втор 15:8; Мф 5:45
36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Мф 5:48
37 Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; Мф 7:2; Рим 2:1; 1Кор 4:5
38 давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам. Притч 19:17; Мф 7:2; Мк 4:24
39 Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ис 42:19; Мф 15:14
40 Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. Мф 10:24; Ин 13:16, 15:20
41 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Мф 7:3
42 Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. Притч 18:18
43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, Мф 7:18, 12:33
44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника. Мф 7:16
45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его. Мф 12:34–35
46 Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю? Мал 1:6; Мф 7:21; Иак 1:22; Рим 2:13
47 Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48 Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. Мф 7:24
49 А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

Глава 7
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум. Мф 8:5
2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
6 Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;
7 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
8 Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
9 Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
10 Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.
11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Лк 1:68; Ин 6:14
17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.
18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том. Мф 11:2
19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? Быт 49:10; Ис 35:4; Дан 9:24; Ин 6:14
20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно придти, или другого ожидать нам?
21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.
22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; Пс 145:8; Ис 29:18, 35:5, 42:7, 61:1; Мф 11:5; Лк 4:18
23 и блажен, кто не соблазнится о Мне! Ис 8:14; Мф 11:6; 1Петр 2:8
24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
25 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских.
26 Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка.
27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Мал 3:1; Мф 11:10; Мк 1:2
28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. Мф 11:11
29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; Мф 21:31
30 а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него. Деян 20:27
31 Тогда Господь сказал: с кем сравню людей рода сего? и кому они подобны? Мф 11:16
32 Они подобны детям, которые сидят на улице, кличут друг друга и говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали.
33 Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: в нем бес.
34 Пришел Сын Человеческий: ест и пьет; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам.
35 И оправдана премудрость всеми чадами ее.
36 Некто из фарисеев просил Его вкусить с ним пищи; и Он, войдя в дом фарисея, возлег.
37 И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром Мф 26:7; Мк 14:3; Ин 11:2, 12:3
38 и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром.
39 Видя это, фарисей, пригласивший Его, сказал сам в себе: если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница. Лк 15:2
40 Обратившись к нему, Иисус сказал: Симон! Я имею нечто сказать тебе. Он говорит: скажи, Учитель.
41 Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
42 но как они не имели чем заплатить, он простил обоим. Скажи же, который из них более возлюбит его?
43 Симон отвечал: думаю, тот, которому более простил. Он сказал ему: правильно ты рассудил.
44 И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;
45 ты целования Мне не дал, а она, с тех пор как Я пришел, не перестает целовать у Меня ноги;
46 ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги.
47 А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
48 Ей же сказал: прощаются тебе грехи.
49 И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: кто это, что и грехи прощает?
50 Он же сказал женщине: вера твоя спасла тебя, иди с миром.

Глава 8
К главе: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24
1 После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Бож

Кляузный крыжик


1737.(пост намбер 30047) Еретик 09/04/2010
1737 Верующий в Бога Отца -Творца Не лень ксерить эту чушь собачачью?Думаешь на страшном суде зачтется?

Кляузный крыжик


1738.(пост намбер 30049) Еретик 09/04/2010
1737 Верующий в бога отца творца.Просвяти народ божий чем-нибудь из Ветхого завета!Второзаконие например,или Книги Царств. Вот где Страх Божий!Гитлер просто отдыхает,По сравнению С Давидом!

Кляузный крыжик


1739.(пост намбер 33147) Павел 05/05/2010
Научное доказательство существования Бога

Весьма распространена точка зрения, что существование Бога недоказуемо рационально-логическими способами, что Его существование можно лишь принять на веру как аксиому. "Блажен, кто верует" - есть такая поговорка. Хочешь - веруй, хочешь - не веруй - это личное дело каждого. Что же касается науки, то чаще всего считается, что ее дело - изучать наш материальный мир, изучать рационально-эмпирическими методами, а так как Бог нематериален, то наука не имеет к Нему отношения - пусть, так сказать, Им "занимается" религия.

На самом же деле это как раз неверно - именно наука предоставляет нам наиболее убедительные доказательства существования Бога - Творца всего окружающего нас материального мира.

Уже в 9-м классе средней школы ученики имеют представление о некоторых фундаментальных научных законах, например, о Законе сохранения энергии (называемым еще 1-м Законом термодинамики), и Законе самопроизвольного роста энтропии, известном также под названием 2-го Закона термодинамики. Так вот, существование библейского Бога-Творца есть прямое логическое следствие этих двух важнейших научных законов.

Зададимся сначала вопросом: откуда взялся наблюдаемый нами окружающий нас материальный мир? На него возможны несколько вариантов ответов:

1) Мир потихоньку эволюционировал в течение многих миллиардов или триллионов лет из какой-то "первозданной материи". В настоящее время это, так сказать, "общепринятая" точка зрения. Что будто когда-то существовал полный хаос, который потом по неведомым причинам вдруг "взорвался" (теория Большого взрыва), а затем потихоньку "эволюционировал" от "первичного бульона" к амебам, а, затем, к человеку.

2) Материальный мир существовал всегда, вечно, - в том виде, в каком мы его наблюдаем сейчас.

3) Материальный мир просто взял да возник из ничего сам собой определенное время тому назад.

4) Мир был создан Богом некоторое время тому назад в виде первозданной хаотичной материи, а затем эволюционировал к современному виду в течение многих миллионов лет, но не "сам собой", а под воздействием того же Бога. Это так называемая теория "теистической эволюции", которая сейчас тоже является довольно модной.

5) Материальный мир был создан из ничего Богом определенное время тому назад полностью в завершенном виде и с тех пор по настоящее время находится в состоянии постепенной деградации. Это - библейская концепция, или креационизм

Теперь, вооружившись 1-м и 2-м Законами термодинамики, попробуем ответить на вопрос, какая же из этих концепций является правильной, или, точнее, какая из них этим законам, по крайней мере, не противоречит.

1-я из вышеперечисленных концепций, совершенно очевидно, противоречит 2-му Закону термодинамики, согласно которому, все природные самопроизвольные процессы идут в сторону увеличения энтропии (то есть, хаотичности, неупорядоченности) системы. Эволюция как самопроизвольное усложнение природных систем полностью и совершенно однозначно запрещена 2-м Законом термодинамики. Этот закон и говорит нам о том, что из хаоса никогда, ни при каких условиях сам собой не может установиться порядок. Самопроизвольное усложнение любой природной системы невозможно. Например, "первичный бульон" никогда, ни при каких условиях, ни за какие триллионы и биллионы лет не мог породить более высокоорганизованные белковые тела, которые, в свою очередь, никогда, ни за какие триллионы лет не могли "эволюционировать" в такую высокоорганизованную структуру, как человек. Таким образом, эта "общепринятая" современная точка зрения на происхождение Вселенной абсолютно неверна, так как входит в противоречие с одним из фундаментальных эмпирически установленных научных законов - 2-м Законом термодинамики.

2-я концепция также противоречит 2-му Закону. Ибо, если бы наш материальный мир был вечен и не имел начала во времени, то, совершенно очевидно, что, согласно 2-му Закону, он деградировал бы к настоящему времени до уровня полного хаоса. Мы же, однако, наблюдаем в окружающем нас мире высокоупорядоченные структуры, каковыми, кстати, и сами являемся. Итак, логическим следствием 2-го Закона является вывод о том, что наша Вселенная, весь окружающий нас материальный мир имели начало во времени.

3-я концепция, согласно которой мир возник из ничего "сам собой" определенное время тому назад в готовом высокоупорядоченном виде, и с тех пор потихоньку деградирует, - конечно же, не противоречит 2-му Закону. Но... она противоречит 1-му Закону (Закону сохранения энергии), согласно которому, энергия (или материя, так как E=mcc) не может возникнуть сама собой, из ничего.

Модная сейчас 4-я концепция, согласно которой эволюция существует, но не "сама по себе", а под "управлением Бога", также противоречит 2-му Закону термодинамики. Этому закону, на самом деле, совершенно все-равно, происходит ли эволюция "сама по себе", или же "под водительством Божьим". Он просто говорит о принципиальной невозможности протекания в природе эволюционных процессов и фиксирует наличие в ней процессов прямо противоположных - процессов самопроизвольной дезорганизации. Если бы эволюционные процессы самоусложнения в природе существовали (независимо от того, под воздействием ли Бога, либо без Него), то 2-й Закон просто-напросто не был бы открыт и сформулирован наукой в том виде, в каком он сейчас существует.

И лишь 5-я, библейская концепция, креационизм, полностью удовлетворяет обоим фундаментальным научным законам. Материальный мир не возник сам собой, его сотворил нематериальный Бог - и это соответствует Закону сохранения энергии (1-му Закону термодинамики), согласно которому материя не возникает сама по себе из ничего. При этом 1-й Закон фиксирует отсутствие возникновения материи (энергии) из ничего в настоящее время, что также соответствует библейскому утверждению, что "в 6 дней завершил Бог дела свои и почил", - то есть, что с той поры Бог уже не творит новой материи. Упомянутое же в Библии "проклятие", наложенное Богом на материальный мир, как раз соответствует действию 2-го Закона термодинамики.

Таким образом, можно спокойно и смело, без всяких натяжек утверждать, что сотворенность материального мира доказана наукой, так как этот факт является очевидным логическим следствием двух фундаментальных, эмпирическим путем установленных научных законов - 1-го и 2-го Законов термодинамики.

Другое дело, что ведь и науке можно не верить. Например, разного рода изобретатели "вечных двигателей", по-сути, не верят в истинность 1-го Закона термодинамики - Закона сохранения энергии. Поэтому они и пытаются изобрести механизм, который создавал бы энергию "из ничего". Точно также, те, кто верит в истинность теории эволюции, по-сути дела, не верят в истинность 2-го Закона термодинамики, однозначно запрещающего возможность эволюции как самоусложняющегося процесса - и точно также они пытаются "изобрести", придумать будто бы существующий в природе "механизм" или закон, согласно которому происходили бы процессы самоорганизации материи. (К примеру, работы Ильи Пригожина именно из этой оперы).

Дмитрий ТАЛАНЦЕВ

Кляузный крыжик


1740.(пост намбер 33150) Дьячок 05/05/2010
1740.(пост намбер 33147) Павел 05/05/2010
Научное доказательство существования Бога
И лишь 5-я, библейская концепция, креационизм, полностью удовлетворяет обоим фундаментальным научным законам. Материальный мир не возник сам собой, его сотворил нематериальный Бог - и это соответствует Закону сохранения энергии (1-му Закону термодинамики), согласно которому материя не возникает сама по себе из ничего. При этом 1-й Закон фиксирует отсутствие возникновения материи (энергии) из ничего в настоящее время, что также соответствует библейскому утверждению, что "в 6 дней завершил Бог дела свои и почил", - то есть, что с той поры Бог уже не творит новой материи. Упомянутое же в Библии "проклятие", наложенное Богом на материальный мир, как раз соответствует действию 2-го Закона термодинамики. ///

Пипец, однако...

Кляузный крыжик


1741.(пост намбер 33157) Тлалок 05/05/2010
--->Павел
"""На самом же деле это как раз неверно - именно наука предоставляет нам наиболее убедительные доказательства существования Бога"""
_Если демагогию и словоблудие можно считать наукой ,то безусловно Вы правы.
_Комментировать бредятину как-то неловко. Это что мне каждое слово опровергать?
_Вы Пашенька прочтите где нибудь (хоть в Википедии ,что ли) Что значат те термины ,которые в этом словесном поносе упомянуты. Автор либо не понимал о чём пишет, либо писал на каком то другом языке. На самом деле все эти понятия трактуются иначе. Не мной, а так исторически сложилось.

Кляузный крыжик


1742.(пост намбер 33168) Татьяна Гладкая 06/05/2010
1729.(пост намбер 27528) Ниндзя 25/02/2010
"Каждый, кто хоть раз удосуживался глубоко покопаться в вопросе "А где вообще в этой реальности мог бы проявиться, поприсутствовать, поучаствовать бог?" приходил к выводу, что он нигде и никогда не встречался с самого начала вселенной и до наших дней".

Бог - реальность внутреннего мира человека, такая же реальность, как Гамлет, Лир, Дюймовочка, Дед Мороз, Баба Яга или образ давно умершего родственника, жизнь которого стала семейным преданием. Иными словами, Бог - реальность второй сигнальной системы.
"Царство Небесное внутри нас" - в нашем воображении.
"Если я тебя придумала,
стань таким, как я хочу". (песня из репертуара Эдиты Пьехи)

Чем начитанней, образованней человек, тем большее число персонажей населяют его внутренний мир. Чаще всего внутренние персонажи пассивно присутствуют в памяти, но, если человек писатель, или слишком увлечен тем или иным кумиром, то его внутренние персонажи иногда начинают диктовать индивидууму те или иные мысли или стереотипы поведения. Так, Пущкин в письме к одному из своих друзей воскликнул: " "Представь, какую. штуку удрала со мной моя Татьяна. Она - замуж вышла! Этого я никак не ожидал от нее". ...". То есть, персонаж ведет себя как живая личность.
Персонаж, собственный или заимствованный из культурного наследия человечества - живая модель личности в мозгу человека. Когда внутренний персонаж обретает власть над личностью, допустившей его в свой внутренний мир и возведшей его на вершину внутренней иерархии, человек становится одержимым этим персонажем, зацикливается на нем, молится ему, ловит кайф (благодать) от воображаемого молитвенного общения. Верующий - это одержимый образом своего бога человек. Сам по себе образ бога во внутренний мир человека не проникнет. В Арабских Эмиратах ребенок будет воспитан в традициях ислама, а не православия или буддизма.
Когда человек слышит голоса, это значит, в нем говорят его внутренние персонажи, которым он позволил завладеть своей волей и разумом. Так, Авраам принял голос своего внутреннего персонажа за голос Бога, повелевшего Аврааму принести в жертву сына. Так библейские пророки говорили от имени Бога.

Кляузный крыжик


1743.(пост намбер 33188) Татьяна Гладкая 06/05/2010
317.(пост намбер 4592) Серж Москальский 12/06/2008

Первым, кто пришел восстановить детей против родителей, членов единой семьи друг против друга, был Иисус Христос.

«Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть моим учеником» (Лука 14, 26).

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее, и враги человеку – домашние его. (Матф. 10,2., 34-36).

Кляузный крыжик


1744.(пост намбер 33214) новости 06/05/2010
Ученые просят у Медведева защиты от мракобесов
INFOX.ru 3 часа назад

Российские ученые, работающие в России и других странах, написали открытое письмо президенту России Дмитрию Медведеву и президенту Российской академии наук Юрию Осипову. Они заявили о необходимости научной экспертизы в государственных программах, а также высказались в поддержку деятельности комиссии РАН по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований.

Ученые «серьезно обеспокоены фактическим исключением научной и научно-технической экспертизы из процесса принятия решений по принципиально важным и стратегически значимым направлениям государственной политики в России». «Мы уверены, что отсутствие такой экспертизы при принятии решений о реализации крупных национальных проектов и стратегических государственных программ, таких, например, как проект «Чистая вода», связанных с современными высокими технологиями, — недопустимо и может привести в конечном счете к национальной катастрофе», — заявили 30 подписавшихся авторов письма, работающих в научных институтах США, Японии, Нидерландов, Швеции, Мексики, Венесуэлы и России.

Кляузный крыжик


1745.(пост намбер 33342) Татьяна Гладкая 08/05/2010
Фрагмент антихристианской полемики, которую (с оглядкой на цензуру) я веду на сайте Стихи.ру
__________________________________

Я высказываю мои собственные мысли по поводу так называемого Святого Писания, и верю, что у меня есть единомышленники, способные воспринимать библейские тексты в свете здравого смысла и прогнозировать последствия, к которым может привести человечество основанная на этих текстах идеология. К инквизиции, крестовым походам и войнам, в том числе и двум мировым, воплотившаяся в политику библейская идеология уже привела. На пряжках гитлеровских солдат красовался слоган "С нами Бог".
Всем читателям Евангелий известна притча о таланте, зарытом в землю.
Если верить, что Иисус Христос - Бог, то Иисус зарыл в землю неизмеримо большее, чем талант. Иисус зарыл в землю свое всемогущество - свой божественный Мега-Гений, свою способность творить и преображать миры Всемогущим Словом.
Вы бы стали забивать гвоздь в доску, положив свой голый палец на шляпку гвоздя и колотя молотком по пальцу?
А не так ли поступил, поправ свое всемогущество, Иисус, позволив язычникам-легионерам себя распять? А ведь мог, если бы не попрал свое всемогущество, бескровно смыть все грехи рода людского благодатью Святого Духа.
Реки крови, пролитой на Земле за два последних тысячелетия, вопиют: пролитая кровь грехи не смывает, но каждая пролитая насильственно капля крови утяжеляет карму человечества. Чем больше накоплено в истории зла, тем труднее от него освободиться. А освобождаться надо, чтобы предотвратить самоуничтожение человечества в геене огненной ядерной войны. И начать это освобождение надо со всемирного осуждения человеконенавистнической идеологии геноцида, скрижалями которой является библейская книга Иисуса Навина, повествующая о полном истреблении якобы по Божьей воле войском Иисуса Навина коренных народов древней Палестины. Давно пора снять с Книги Иисуса Навина статус Святого Писания и причислить ее к экстремистской литературе.

Иисус, если Он Всемогущий Бог, мог благим Словом "Прощаю всех, начиная с Адама и Евы" освободить всех людей и ангелов от всех грехов, вернуть им совершенную божественную природу. Кстати, все, что может быть повреждено, божественно-совершенным не является, как не может быть совершенным автомобиль без тормозов.
Тормоза же - способность противостоять искушению зла, которой обладает каждый порядочный человек независимо от вероисповедания, Бог в Адама и Еву не вложил. Не умели Адам и Ева отличать добро от зла. Ибо такое умение дается воспитанием, - объяснением, почему "надо делать хорошо, и не надо плохо"(с).
Может ли совершенное существо проклясть землю?
Проклятие - это злое слово.
Библия изобилует злыми, жестокими высказываниями.
«Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Псалтирь, 136:9)
А я говорю: блаженны благословляющие младенцев, ибо они благословляют будущее человечества.

Святость для меня - Идеал нравственного совершенства.

"И он (Моисей) сказал им: "Так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея; и пало в тот день из народа около трех тысяч человек." (Библия, Исход, 32,27-28).

" Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле ". ( Чис.12. 3) Воистину, Моисей был такой же кроткий, как воспитанный в духовном училище и семинарии на Библии отец народов Иосиф Сталин, который со своими идеологическими опонентами расправлялся по рецепту Моисея - велел их уничтожать, как Моисей именем Бога велел уничтожать всех, нарушающих якобы Богом данный на Синае закон.

Иисус ясно сказал: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить". (Матфей 5:17)
Почему-то церковников не смущает, что за исполнение данного Богом закона, который Иисус пришел исполнить - за побивание камнями до смерти любовников, застигнутых во время сексуальных утех, предусмотрена статья УК РФ.
Так может, проведем всенародный референдум по приведению УК РФ в полное соответствие с Законом, который Иисус "пришел не нарушить, но исполнить"?

В законе, исполнить который пришел Иисус, сказано и такое.

Второзаконие, глава 13.
6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын отца твоего или сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои",
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого,
8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа.

Признайтесь, господа христиане, не дрогнет у вас рука убить ближайшего родственника, если вдруг он увлечется неоязычеством или буддизмом? Побъете его камнями до смерти? И тюрьмы не убоитесь?
К счастью для язычников, над законом, принесенным Моисеем с Синая, стоит Уголовный Кодекс Российской Федерации, запрещающий убивать людей за их убеждения. Если же чьи-то воззрения противоречат действующей Конституции, то меру наказания за нарушение Конституции определяет суд.

Кляузный крыжик


1746.(пост намбер 33361) Дьячок 08/05/2010
И это хорошо.
Но не всегда понятно, бох лона, лоно бога и прочее, это одно и тоже всегда ввизде вездессущее?

"Всё в прошлом, прошлое всё в нём(в лоне), вот потому и сердце бьётся.
Ах, не говорите мне о нём(о лоне) не говорите мне о нём..."
(Вроде кобзон пел)

Кляузный крыжик


1747.(пост намбер 33362) Нигилизд 08/05/2010

Некий персонаж мифа синнайского Ыыссус сказывал рыбачкам и простачкам: Некты сверху как овцы позорные, а внутрях волки хищные!

Простота не ведала, что о себе" говорил намазанник и расчленитель общества по "духовным" категориям. Гнусные разборки шизоедных школ цаддукейский и хварисейских... Сколько еще придурков будет ломать копий и жизней на их каннибальский алтарь "истины"? Срамота!

1748.(пост намбер 33429) Татьяна Гладкая 09/05/2010
С ДНЕМ ПОБЕДЫ!

Прекрасный символ Великой Победы, с каждым юбилеем обретающий все большее и большее значение для людей Земли – памятник советскому Солдату освободителю со спасенной немецкой девочкой на руках в Берлинском Трептов парке. У сапог солдата, вынесшего ребенка из-под шквального огня, не убитый враг – разрубленная мечем фашистская свастика.

Всякий раз, когда в кадрах кинохроники я вижу, как на Параде Победы 1945 года воины-победители швыряют трофейные фашистские знамёна к подножию мавзолея, я думаю о насущной необходимости символически швырнуть под меч Солдата-спасителя в Трептов-парке притворяющиеся Святым Писанием каноны человеконенавистнической идеологии.

Сегодня, в день 65-летия Великой Победы я мысленно бросаю под меч спасшего маленькую немецкую девочку советского Солдата человеконенавистнические письмена.

«Иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла» (Библия, 1Цар.15:3).
«Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!» (Библия, Псалтирь, 136:9)
"Так говорит Господь, Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего. И сделали сыны Левиины по слову Моисея; и пало в тот день из народа около трех тысяч человек." (Библия, Исход, 32,27-28).

«Порази жителей острием меча, предай заклятию его, предай заклятию его, и скот его порази остриём меча; Всю добычу собери на середину площади и сожги огнём добычу и город его; да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его».
(Библия, Второзаконие, (13. 16.))


»Итак, убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте.
А всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя. (Библия, Числа, 31. 14- 17)). Какая боевая награда педофилам – «всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя».

Библия, Второзаконие, глава 13.
6 Если будет уговаривать тебя тайно брат твой, сын отца твоего или сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоем, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои",
7 богам тех народов, которые вокруг тебя, близких к тебе или отдаленных от тебя, от одного края земли до другого,
8 то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его,
9 но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нем, чтоб убить его, а потом руки всего народа.

Поведайте, господа христиане, не дрогнет у вас рука убить ближайшего родственника, если вдруг он увлечется неоязычеством или буддизмом? Презрев УК РФ, побьете иноверца камнями до смерти?

Вы возразите, что Иисус Христос отменил ветхозаветный закон. Отнюдь не отменил, ибо ясно сказал:
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить". (Матфей 5:17)
«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее, и враги человеку – домашние его. (Матф. 10,2., 34-36).

Вот они, два столь разных меча Истории: меч в руках советского солдата, сокрушивший фашистскую свастику и меч, принесенный Христом, меч, разделяющий родных людей и народы Земли на религиозно непримиримые сообщества. Один из этих мечей человечество отвергнет – ради жизни на Земле.

Сегодня, в День Победы, я хочу спросить у священников и профессоров- богословов: неужели все вы настолько утратили способность к здравомыслию, что не понимаете, что выше процитированные библейские фрагменты есть не Святое Писание, а скрижали человеконенавистнической – нацистской идеологии.

Кто вы – наследники Великой Победы или последыши мировоззрения, разрушающего основы цивилизации - те, кому велено твердить: "Когда исполните все повеленное вам, говорите: "мы рабы ничего не стоющие, потому что сделали, что должны были сделать"" (Библия, Лука, 17,10)

Как найденный в вечной мерзлоте мамонтенок Дима содержит в своих тканях бациллы сибирской язвы, так Библия содержит в себе бациллы ксенофобии, жестокости, нацизма, геноцида, подлости. Ибо можно ли вообразить более подлый поступок, чем корыстолюбивый обман родным сыном слепого отца?

«И истребишь все народы, которые Господь Бог твой, даст тебе…( Библия, Второзаконие, 7, 16)
Слоган «С нами Бог» на пряжках гитлеровских солдат фашистам не помог.
Советский народ и народы стран антигитлервской коалиции не позволили соблазнившемуся мнимым даром Божьим Гитлеру истребить народы.

Вечная память героям, сложивших свои жизни на алтарь Великой Победы!

Кляузный крыжик


1749.(пост намбер 33714) Татьяна Гладкая 17/05/2010
1670.(пост намбер 16590) Waffen 27/06/2009
JT Я нео-нацист католик. Православные и традиционные протестанты (Лютеране, Евангелисты, Англикане) наши братья! Все остальные ощутят на себе гнев Христианства, когда мы устроим новый крестовый поход, и разожжем костры инквизиции! Мы проведем второе крещение Руси огнем и мечем!

Про таких как вы, в древние времена народ пословицу сложил:
"Бодливой корове бог рога не дает".
Пока на ваши угрозы устроить "второе крещение Руси огнем и мечем!" не реагируют компетентные органы, все ваши воинственные заявления - пустопорожняя параноидальная болтовня.

Кляузный крыжик


1750.(пост намбер 34222) ВИКС 26/05/2010
Автор коротко и четко сформулировала проблему, а комментарии показали неспособность атеистов к объединению - слишком все умные, дураков, как у верующих, не хватает. А слишком умных в обществе не любят - помните, в троллейбусе - "А еще в очках, и шляпу надел!". Так что скоро будут бить, ждите!

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
Явлений Пользователя в ветке:17145